Безвыходных ситуаций не бывает - бывает мало общения!

Форум "Жизнь вопреки ДЦП!!!"

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Форум "Жизнь вопреки ДЦП!!!" » Религия » Десять мифов о Свидетелях Иеговы


Десять мифов о Свидетелях Иеговы

Сообщений 1 страница 8 из 8

1

«Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (Конституция РФ, статья 28)

Кто такие Свидетели Иеговы? Те, кто не знаком с ними лично, обычно говорят, что это какая-то «опасная секта». На вопрос «чем же они опасны?» последует набор стандартных клише, услышанных по телевизору.

В 1991 году Свидетели Иеговы в России были официально признаны жертвами политических репрессий (при Сталине они сидели в лагерях), реабилитированы и зарегистрированы в Министерстве юстиции как законно действующая централизованная религиозная организация. Но примерно во второй половине 1990-х годов репрессии в мягкой форме возобновляются. Начинается кампания по популяризации терминов «секта» и «тоталитарная секта», для внедрения их в общественное сознание мобилизуются все главные СМИ. Специально разрабатываются и тиражируются мифы о религиозных меньшинствах. Не имея ничего общего с действительностью, такие слухи глубоко внедряются в общественное сознание и начинают восприниматься как факты, не подлежащие даже рассмотрению. Сотни тысяч российских Свидетелей Иеговы подвергаются травле и оскорблениям.

Начиная с 2009 года в России запрещено большое число духовно-просветительских изданий Свидетелей Иеговы, которые переведены на 500 языков и распространяются во всем мире, в том числе всех без исключения европейских странах. В нашей же стране за распространение этой литературы людей тащат в суд. На данный момент Россия является единственным в мире фундаменталистским православным государством, где официально запрещена литература, критикующая православие, а люди, в чем-то не согласные с православием, проходят по уголовным статьям. В такой ситуации честному гражданину вне зависимости от его убеждений будет стыдно и грустно за свою страну.

Многие критики Свидетелей Иеговы в России даже не знают, что имеют дело с респектабельной международной организацией и самой крупной протестантской организацией России (данные религиоведа С. Иваненко), с которой в нашей стране так или иначе связано свыше 300 тысяч человек. Таким образом, вопрос встает достаточно остро, так как речь идет о конституционных правах очень большого числа граждан.

Антисектантская истерия имеет самые катастрофические для общества последствия. Вот лишь один из множества примеров, произошедший в Пензенской области. Об этом сообщил «Славянский правовой центр» 30 апреля 2008 года:

Неизвестные, среди которых был упомянутый «авторитет» Олег, ворвались в молитвенный дом церкви «Живое Слово» и избили пастора Дмитрия Шугурова... Банда молодчиков из 5-6 человек вначале узнала, кто является главным, а затем стали избивать пастора Шугурова, угрожая ему пистолетом. Нападавшие кричали, что «Сектанты все заполонили!» и «Вас надо уничтожать!». После избиения пастору Шугурову пригрозили, что если он обратиться в милицию, то будет хуже его семье... Нападавшие целенаправленно пришли с оружием, чтобы запугать и избить пастора.

Что послужило причиной такой вспышки насилия? Тот же источник сообщает:

В местной прессе появились антисектантские публикации – в пензенском еженедельнике «Наш город» (тираж 44 000 экз.) была напечатана статья «Бегущие от реальности», где говорилось о том, что «секты» влияют на психику людей, разрушают семьи, заставляют людей продавать квартиры в свою пользу и т.д. Причем, к «сектантам» были отнесены все неправославные верующие.

Другой случай, о котором сообщила пресс-служба самих Свидетелей Иеговы. 11 июля 2008 года в городе Чехов Московской области неизвестные полили бензином и подожгли Зал Царства (так называется место проведения религиозных собраний) Свидетелей Иеговы. Милиция, естественно, отказалась расследовать это преступление. Но больше всего поражает другое:

Люди, ставшие очевидцами происходившего, сообщили, что пожарные 20 минут стояли на соседней улице, неподалеку от места пожара, пока одна из соседок не подбежала к пожарной машине и не потребовала от расчета срочно поехать на место происшествия. Только после этого машины и поехали на пожар. Хотя на место пожара прибыло два пожарных расчета на двух пожарных машинах, к тушению приступили только 6 человек, а четверо других пожарных остались сидеть во второй машине. Основное пожарное оборудование имело три пожарных рукава, но задействован был только один рукав. Пожарные уехали еще до того, как пожар был окончательно ликвидирован. Присутствовавшим там Свидетелям Иеговы и одному из соседей пришлось самим заливать оставшиеся очаги пламени, перекинувшегося на перекрытия здания.

Подобные инциденты ежегодно, ежемесячно происходящих в нашей стране, в которой гнусные «сектанты» не достойны даже того, чтобы их спасали от пожара. Не о всех таких случаях пишет пресса, не все оказываются в центре общественного внимания. Сами Свидетели Иеговы начиная с осени 2009 года зафиксировали сотни случаев нападений, проявления милицейского произвола, незаконных увольнений с работы и иных форм нетерпимости. Существуют определенные силы, которым выгодно разжигание в обществе открытой религиозной розни, которая, кстати, уголовно наказуема, что не мешает этим силам действовать совершенно безнаказанно. В обществе укореняется страх уже не просто перед «сектами», а перед вообще любыми религиями, отличными от православия. Все это очень тревожные тенденции.

В этой статье я пытаюсь показать, что не существует никаких объективных причин для негативного отношения к Свидетелям Иеговы, что все подобные причины созданы и поддерживаются искусственно, а интересы людей и сил, стоящих за этим, не соответствуют интересам ни общества, ни государства. Более того, и обществу, и государству выгодно существование Свидетелей Иеговы. Эти утверждения будут подтверждены фактами, цитатами, выдержками из экспертиз и судебных дел.

Быстрый переход к мифу:
1. Секта (пост 1)
2. опасная, деструктивная и тоталитарная (пост 2)
3. экстремисты (пост 3)
4. коммерческая организация (пост 4)
5. не христиане (пост 5/ст. 1)
6. запрещены во многих странах (пост 5/ст. 2)
7. вербуют и зомбируют людей (пост 5/ст. 3)
8. отбирают имущество, квартиры и деньги (пост 6)
9. разрушают семьи (пост 7/ст. 1)
10. отказываются от медицинской помощи (пост 7/ст. 2)



Миф 1: Свидетели Иеговы – секта

Важно понимать, что слово «секта» – это не столько религиоведческий термин (он крайне редко используется в СМИ в таком смысле), сколько оскорбительный ярлык, который навешивается на религиозные меньшинства с одной-единственной целью – разжигание религиозной розни. Сегодня уже не только церковнослужители, но даже вполне светские журналисты и чиновники любят обзывать Свидетелей Иеговы сектой, при этом никто из них никогда не объяснит, что же это слово означает.

Латинское слово secta означает всего лишь «направление, течение». Его греческим аналогом является слово «ересь», которое первоначально тоже не имело того отрицательного смысла, которое оно позже приобрело в греческом богословии. Первоначально сектами назывались любые религиозные, политические и любые другие группы, в том числе ранние христиане. Например, в английском языке слово «секта» до сих пор является вполне нейтральным, поэтому в главных английских переводах Библии оно используется в Новом Завете. Например, сам Иисус Христос называется «вождем секты назаретян» (Деяния 24:5, American Standard Version, International Standard Version, Revised Standard Version, King James Version). Именно так называли христиан их религиозные оппоненты, и христиан это нисколько не смущало, потому что еврейство тоже было разделено на несколько «сект» (фарисеи, саддукеи, евсеи, ферапевты и др.). Христианский писатель 2-го века Тертуллиан, писавший на латыни, сам не раз называет христианство сектой без всякого негативного подтекста («Однако это – сущность нашего учения, это происхождение нашей секты и нашего учения с ее Основателем». «Апология», часть 1, абз. 21).

Однако в русском языке за словом «секта» еще с советских времен закрепились негативные ассоциации. Советская власть использовала его как презрительный ярлык для всех враждебных строю (как ей казалось) религиозных групп, иногда прибавляя к нему «антисоветская» и даже «изуверская». Секты были типичными «врагами народа» (всем врагам народа «полагалось» работать на США, ЦРУ и ФБР: этот миф оказался настолько живучим, что порой его можно услышать и сегодня). Современные православные «сектоведы» подхватили эту практику, клеймя сектами всех, кто им не нравится. В итоге когда-то нейтральный богословский термин «секта» в русском языке оказался полностью скомпрометирован, и сегодня многие российские религиоведы стараются его избегать.

С другой стороны, в международной религиоведческой науке этот термин иногда используется как один из типов религиозных организаций. Это определение отражено в «Религиоведческом энциклопедическом словаре» (М, Академический проект, 2006):

Секта религиозная – (лат. secta – школа, путь, учение, направление) – один из типов религиозных организаций. В религиоведении и социологии религии С. р. рассматривается как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям. Существенные признаки С. р., отличающие их от церкви – неприятие мира, добровольное и сознательное вступление (обращение), отсутствие бюрократической организации, менее формализованное и более эмоциональное богослужение. Наряду с этими признаками С. р. свойственно стремление усовершенствовать или видоизменить некоторые положения вероучения или обрядовой практики «исторических религий».

Свидетели Иеговы не подходят под это определение: у них нет «неприятия мира» (что это такое? в монастыри они не уходят, обет безбрачия не дают, от мирских развлечений не отказываются); присутствует и «формализованное богослужение», и «бюрократическая организация» (что поделать, где много работы, там и много бумаги); особой эмоциональностью богослужение не отличается; богословская оппозиция католицизму и православию («стремление усовершенствовать некоторые положения») – это универсальная черта всех протестантских церквей, которые никто не именует сектами. «Добровольное вступление» – вообще странный критерий; неужели в каких-то религиях практикуется насильственное вступление? У Свидетелей Иеговы нет харизматического лидера, их деятельность полностью открыта для общества, они не нарушают законы, не асоциальны и не изолированы от общества; в ряде стран мира они даже не являются в полном смысле религиозным меньшинством. Это уважаемая, общепризнанная во многих странах религиозная конфессия.

Вот почему большинство независимых религиоведов не относит религию Свидетелей Иеговы к сектам. Данная конфессия классифицируется в религиоведении как деноминация. Против классификации Свидетелей как «секты» выступают такие видные российские религиоведы, как Гараджа В., Гордиенко Н., Иваненко С., Коник В., Митрохин Л., Яблоков И. и др.

Иногда в Русской православной церкви слово «секта» используют в богословско-полемическом ключе. Так характеризуются различные «сомнительные» христианские организации и даже другие православные юрисдикции, такие как суздальская РПАЦ или украинская УАПЦ. Если даже непризнанные православные церкви объявляются сектами, то что остается говорить о неправославных? Любая церковь имеет полное право посчитать еретической и объявить сектой любую религию, какую захочет. Это просто внутренняя терминология данной конфессии и не более. Свидетели Иеговы тоже могут объявить православие сектой и ересью, и что это меняет? Это просто говорит о том, что две конфессии в чем-то друг с другом не согласны.

Примечательно, что Свидетели Иеговы не упоминаются в официальном постановлении Архиерейского собора РПЦ «О псевдохристианских сектах» от 1994 года, хотя другие «секты» там есть.

Многие в России удивятся, узнав, что Свидетели Иеговы на законном основании существуют практически во всех странах мира, во многих – уже свыше ста лет. Их журнал «Сторожевая башня» занесен в книгу рекордов Гиннеса как журналы с самым большим в мире тиражом – 46 млн. экземпляров ежемесячно. Книга «Чему на самом деле учит Библия» находится на третьем месте в мировом списке по количеству переводов на разные языки (на первом месте стоит Библия). В ряде европейских стран Свидетели Иеговы входят в число основных религий. В России Свидетели Иеговы известны с 1874 года. В журнале «Сторожевая башня» от 1 декабря 1911 года сообщалось, что в России было напечатано и распространено 10 тысяч буклетов на русском языке. Кстати, один этот факт не позволяет считать Свидетелей «новым религиозным движением», как это иногда представляется в прессе. Во всяком случае, оно не более новое, чем некоторые протестантские конфессии: Свидетели лишь чуть моложе адвентистов, зато старше пятидесятников.

На официальном сайте Свидетелей Иеговы можно прочитать интересный рассказ о появлении и развитии этой организации в России. В нем много фотографий, статистических данных, биографических очерков. Также можно скачать брошюру в формате PDF.

По состоянию на 2001 год Свидетели Иеговы являются в России самой крупной официально действующей протестантской религиозной организацией с численностью 120 577 человек. Эти данные приводит религиовед Сергей Иваненко в книге «Свидетели Иеговы – традиционная для России религиозная организация» (Москва, 2002 г., Арт-Бизнес-Центр, стр. 138). Общее число Свидетелей в России уступает баптистам и пятидесятникам, но последние разделены на несколько отдельных ЦРО (централизованных религиозных организаций), а у Свидетелей она одна, и численностью она превосходит каждую из баптистских и пятидесятнических ЦРО по отдельности. Вторая по численности протестантская ЦРО в России (по состоянию на 1999 г.) – это «Союз евангельских христиан-баптистов России», 83 200 человек.

Организация Свидетелей Иеговы – это свыше ста филиалов и современных типографских комплексов по всему миру, это миллиардные тиражи библейской литературы, переводимой и издаваемой на сотнях языков (некоторые публикации изданы на 500 языках, включая языки малых народов вроде коми), это миссионерские школы и образовательные программы в Африке и Азии, это гуманитарные программы для жертв стихийных бедствий. В Европе есть улицы, названные именами Свидетелей Иеговы. В США Свидетели Иеговы считаются одной из самых благонадежных гуманитарных организаций, а их миссионерская школа «Галаад» выдает дипломы государственного образца. В Великобритании Министерство здравоохранения использует в своей работе документальные фильмы Свидетелей. Во многих африканских странах литература Свидетелей используется в школах для обучения грамоте. Даже в России Свидетельница Иеговы получила звание «Учитель года» (Татьяна Помойницкая).

В Германии Свидетели являются одной из трех конфессий наряду с католиками и лютеранами, имеющими статус публичной религиозной корпорации, дающий право, например, заключать браки. Это же касается Португалии. В Германии они пользуются огромным уважением, потому что там знают, что они были одними из первых узников концлагерей – за отказ служить в нацистской армии. Во время Второй мировой войны ни одна церковь не заняла такую позицию – абсолютный и безоговорочный отказ участвовать в военных авантюрах Гитлера, не боясь концлагерей и казней. Это сделали только Свидетели Иеговы – сегодня в Германии знают и помнят об этом. Об этом свидетельствует более 500 мемориальных досок в разных городах, посвященных Свидетелям Иеговы.

В некоторых европейских странах Свидетели уже не являются в полном смысле слова меньшинством: в Италии, Испании, Португалии это вторая по численности религия, в Германии – третья. Из-за такого размаха Дворкин и другие сектоборцы иногда называют Свидетелей «мегасектой». Что ж, приятно, приятно.

Несмотря на известные факты, для большинства населения нашей страны Свидетели Иеговы по-прежнему остаются непонятной, тайной, и скорее всего опасной сектой. Это усугубляется еще и тем, что многие журналисты любят создавать вокруг Свидетелей атмосферу шпиономании, а информацию получают из третьих рук – как правило, как ни странно, от их же религиозных оппонентов. Даже органы власти зачастую просто отрезаны от достоверной научной информации о Свидетелях Иеговы и других религиозных группах, вместо которой активно пользуются церковными разработками по борьбе с инакомыслящими.

Очень грустно, что вместо того чтобы способствовать конструктивному диалогу между разными конфессиями в нашей стране, и журналисты, и отчасти государство всеми силами стараются разделить религии по принципу «хорошие – плохие». Когда это делают профессиональные православные борцы с ересями, это понятно, но почему этим занимаются совершенно светские, часто неверующие журналисты? Получается, что журналист, чей долг – удовлетворять потребности общества в достоверной информации, становится инструментом самой грязной межконфессиональной конкуренции. Удивительно, но многих журналистов устраивает подобная роль.

Теги: государство,Свидетели Иеговы,религия,переливание крови,законы,суды,сектофобия,экстримизм,семья

Отредактировано ALF (2012-10-14 15:58:36)

+1

2

Миф 2: Свидетели Иеговы – опасная, «деструктивная» и «тоталитарная» секта

Начать с того, что термина «тоталитарная секта» в науке вовсе не существует. Этот термин придумал совершенно конкретный человек – Дворкин Александр Леонидович, идейный вдохновитель отечественной антисектантской истерии, руководитель ряда процерковных организаций по борьбе с инакомыслящими. Он же изобрел еще один термин – «сектоведение», тоже не известный ни одному специалисту. Соответственно, себя он именует не иначе как сектоведом. Этого человека уважают только в России, а на Западе всерьез не воспринимают, считая – совершенно справедливо – не религиоведом, а православным борцом с ересями.

Вот что пишет о Дворкине публицист А. Нежный в газете «Московские новости»:

Он лжет, сообщая потрясенному обществу о двухстах пятидесяти тысячах разрушенных сектантами семей. Я позвонил сотруднику Прокуратуры РФ, будто бы располагающему подобными сведениями. Тот отослал меня к профессору Николаю Антоновичу Трофимчуку, заведующему кафедрой религиоведения Академии государственной службы. Профессор ответил, что такой статистики не существует, а Дворкин «выдумывает». Он лжет, обвиняя Свидетелей Иеговы, Общество Сознания Кришны, Церковь объединения, Церковь сайентологии и другие религиозные объединения в преступлениях против личности и государственной безопасности. Ни единого факта, ни одного уголовного дела – лишь убогий и подлый вымысел.

Для расширения кругозора рекомендую ознакомиться со статьей «Антикультовое движение» в Википедии и докладом о деятельности Дворкина.

Очень просто доказать неискренность антикультистских кругов. В одном из своих многочисленных телеинтервью Дворкин раскритиковал добровольных служителей Управленческого центра Свидетелей Иеговы под Санкт-Петербургом такими словами: они «работают ненормированный рабочий день в обмен на койку в общежитии и питание в общей столовой». Совершенно нелепое обвинение из уст православного верующего, который прекрасно знает о богатой традиции православного монашества, когда люди добровольно отказывались от благ и удобств мира, чтобы трудиться во имя веры. В православии масса святых монахов, которые вели на порядок более аскетичный образ жизни, чем Свидетели-добровольцы (например Симеон Столпник, который 37 лет прожил на столбе – «койка в общежитии» была для него непозволительной роскошью). Церковь всегда прославляла аскетов и ставила их образ жизни в пример. Невозможно предположить, что Дворкин, преподаватель духовной академии, об этом не знает. Скорее, он бросает это обвинение специально, рассчитывая на легковерность и внушаемость телезрителя. Ему не важно, как отнесутся к этому обвинению сами Свидетели и узкий круг специалистов – важнее то, какой эффект оно произведет на простых обывателей.

В одной из своих статей о Свидетелях тот же Дворкин называет их атеистами – утверждение, абсурдность которого он не может не понимать. Снова мы видим, что акцент делается больше на эффектность, чем на эффективность аргумента. Важно поразить обывателя яркими, эффектными риторическими приемами. Он прекрасно понимает, что любой знающий человек видит абсурдность этого заявления, но поскольку знающие люди всегда в меньшинстве, цель может считаться достигнутой. Таким образом, совершенно очевидно, что сектоведы говорят не то, что думают, а то, что работает. Это профессиональные пропагандисты, это генералы информационной войны с еретиками.

Россия является одной из немногих стран мира, где Свидетелей Иеговы отождествляют с опасными сектами и культами. Одиозная американская организация Cult Awareness Network, в которой сотрудничал Дворкин и которая была официально признана судом террористической и экстремистской, боролась с оккультными и сатанинскими группами, но никак не с христианскими организациями. Но это не помешало Дворкину активно и довольно успешно внедрять американские разработки в России, но уже против тех групп, которые во всем мире считаются нормальными объединениями верующих. Если типичная российская антисектантская статья или телепрограмма выйдет где-нибудь даже на Украине или в Прибалтике, не говоря уже о Европе, то редакцию в лучшем случае засмеют, в худшем – засыпят исками, просто в силу того, что Свидетели там широко известны и пользуются хорошей репутацией. Типичный репортаж о Свидетелях Иеговы, скажем, на Украине выглядит вот так.

Задумаемся на минутку. Сектоборцы часто сетуют, что им не хватает законодательных механизмов для борьбы с этими опасными сектами. Странный аргумент, ввиду того что в России с 1997 года действует Закон о свободе совести, в котором предусмотрены предельно широкие возможности для запрета религиозной организации по самым разным причинам: посягательство на права граждан и целостность семьи, призывы к нарушению законов, нанесение ущерба нравственности, нарушение общественного порядка, использование психотропных средств и гипноза и т. д. Какие еще инструменты требуются? Действительно, причин для запрета хоть отбавляй – было бы желание. Однако за более чем десятилетие, прошедшее с принятия этого закона, многочисленным оппонентам Свидетелей Иеговы не удалось ни запретить эту организацию на федеральном уровне, ни довести до логического заключения ни одно уголовное дело.

Например, за Александром Калистратовым полгода следили несколько оперативников, включая агентов ФСБ, вплоть до прослушивания телефонных переговоров. Огромные усилия, масса времени и денег налогоплательщиков ушло только на то, чтобы найти хоть что-то противозаконное. В результате не удалось собрать доказательств не только для уголовного, но даже административного дела, и Александр Калистратов был оправдан судом за отсутствием состава преступления. А это не рядовой верующий, а руководитель религиозной организации Свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске.

Наши суды очень любят экспертизы, поэтому поговорим об экспертизах. В 1999 году Экспертный совет при Министерстве юстиции РФ провел религиозную экспертизу «О вероучении и соответствующей ему практики религиозного объединения Свидетели Иеговы». В ней, в частности, сказано:

В общедоступных вероучительных документах и литературе религиозной организации не содержится призывов к насилию, разжиганию социальной, расовой, национальной и религиозной розни, отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей, к совершению иных противоправных действий. Практика указанной организации принципиально не отличается от деятельности многих других традиционных и новых религиозных организаций.

Это, еще раз повторю, официальное заключение Министерства юстиции РФ.

А вот результаты двух экспертиз – социологической и психиатрической, проведенной в рамках суда в Москве в 1998-1999 годах:

1) Анализ данных опроса показывает отсутствие какого-либо негативного воздействия вероучения и религиозной деятельности Свидетелей Иеговы на внутрисемейные отношения, на взаимоотношения мужей и жен, родителей и детей. Практически по всем аспектам общения в сфере брака и семьи обнаружено положительное влияние принадлежности к СИ, а также благотворное по своему нравственному и гуманистическому значению «залечивание» душевных ран тех, кто столкнулся с несчастными последствиями глобального краха института семьи. Что же касается ценностных ориентаций на семейный образ жизни, и прежде всего на пожизненный брак с несколькими детьми, то полученные в данном исследовании цифры свидетельствуют о необычайно высоком для столичных жителей уровне фамилизма. На примере изучения московской общины СИ видна важная роль религии в деле укрепления социального института семьи с несколькими детьми, и ясны потенциальные возможности увеличения доли семей с 3-4 детьми при распространении плюрализма религиозных верований в депопулирующей стране, где отсутствие централизованной государственной политики по упрочению семейного образа жизни оборачивается ежедневно колоссальными потерями для личности и общества.

(Авторы: заведующий кафедрой социологии семьи, профессор, доктор философских наук по прикладной социологии, член Президиума Российской ассоциации социологов, академик-секретарь Международной Академии Прогнозирования, действительный член Международной академии информатизации ООН, Сопредседатель Лиги борьбы с депопуляцией России, член Подготовительного Совета действующего с 1995 г. Оргкомитета Всемирного Конгресса Семей А. И. АНТОНОВ; заместитель заведующего кафедрой социологии семьи, доцент, кандидат философских наук, член Российского общества социологов и демографов, академик Международной Академии Прогнозирования, член Оргкомитета Всемирного Конгресса Семей В. М. МЕДКОВ; Кафедра социологии и демографии семьи социологического факультета МГУ).

(Полный текст.)

2) В целом проведенное исследование документов и членов московской религиозной общины Свидетели Иеговы позволяет ответит на поставленные вопросы следующим образом:
– данных о влиянии пребывания в религиозной общине Свидетелей Иеговы на структуру темперамента как врожденной базы психики не получено;
– данных о влиянии пребывания в общине на структуру характера личности не получено;
– выявлено позитивное влияние пребывания в общине Свидетелей Иеговы на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психозности.

(Автор: врач-психиатр высшей категории, доктор медицинских наук (медицинская психология, психиатрия), директор научных программ Института психотерапии и консультирования «Гармония» В. Е. КАГАН, при супервизии Института педагогики социальной работы Российской Академии Образования).

(Полный текст.)

В лингвистическом исследовании литературы Свидетелей Иеговы, проведенном Институтом русского языка им. В.В. Виноградова, от 15.01.2001 г., сказано:

В ТСИ [текстах Свидетелей Иеговы] не было обнаружено призывов к уклонению от установленных законом гражданских обязанностей. Напротив, в ТСИ содержатся призывы к законопослушанию и соблюдению обязанностей гражданина по отношению к государству. Вместе с тем, в ТСИ имеются положения, констатирующие неприятие СИ воинских обязанностей, а именно, службы в вооруженных силах. Как утверждается в ТСИ, взамен СИ готовы нести альтернативную гражданскую службу, не связанную с военными организациями.

Даже Головинский суд, который в 2004 г. ликвидировал московскую МРО Свидетелей Иеговы, не нашел в их действиях ничего противозаконного, что позже подтвердил Европейский суд в Страсбурге. В официальном решении суда (постановление районного суда Северного АО г. Москвы от 26.03.2004 г. по гражданскому делу №2-67/04) сказано:

Суд находит недоказанным наличие в деятельности религиозной общины в г. Москве признаков экстремистской деятельности в форме разжигания религиозной розни с призывами к насильственным действиям.

А вот что написал официальный уполномоченный по правам человека Российской Федерации Владимир Лукин губернатору Амурского края, который чересчур переусердствовал в борьбе с «сектами»:

Заметим, что и Церковь саентологии, и Свидетели Иеговы являются признаваемыми законом и легально действующими российскими религиозными организациями, а их последователи – это граждане Российской Федерации, чьи права не могут быть произвольно ограничены по причине их мировоззренческого выбора и членства в той или иной церкви.

Очень рекомендую прочитать это письмо, представляющее собой образец правового и непредвзятого отношения к религиозным меньшинствам.

Американские социологи выяснили, что принадлежность к Свидетелям Иеговы статистически связана с хорошим состоянием здоровья. Среди Свидетелей Иеговы здоровых людей вдвое больше, чем среди атеистов – 40% против 20%. Авторы исследования утверждают:

Социальная солидарность и социальная поддержка может иметь психологические преимущества, а это, в свою очередь, может способстовать улучшению здоровья.

Свидетели Иеговы известны кристальной честностью и ответственным отношением к работе, благодаря чему им часто отдают предпочтение при приеме на работу. Среди них почти нет разводов, они не сквернословят, не курят, не злоупотребляют алкоголем. Между ними нет расовых и этнических разногласий, они не выступают против власти, не участвуют в политике, не приемлют никакие виды насилия. Их приглашают выступать с лекциями на производства, в школы и даже тюрьмы. Они разработали и успешно применяют уникальные типографские и строительные технологии. Они очень быстро и эффективно проводят спасательные операции во время стихийных бедствий, за что неоднократно получали награды от правительств и международных организаций. После землетрясения на Гаити в 2010 году один таможенный чиновник сказал:

Свидетели Иеговы были одни из первых, кто пересек границу для оказания помощи людям. Они не просто говорят о помощи, они действительно помогают.

Деструктивно все это или же, наоборот, конструктивно? Это факты, которые не могут отрицать даже «сектоведы». Но, зная эти факты, они хотят, чтобы их не знала общественность.

Однако поскольку термин «тоталитарная секта» закрепился в российских СМИ, попробуем разобраться, что под ним понимается. С этой целью рассмотрим ряд критериев, которые обычно приводятся в качестве отличительных признаков «сект», которые отличают их от «не-сект».

(1) Воспользуемся определением самого Дворкина:

Тоталитарные секты – это особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными масками («Сектоведение», стр. 44).

Итак, ключевую роль играет стремление лидера к власти над своими последователями и их эксплуатации. Посмотрим определение слова «эксплуатация» в толковом словаре под редакцией Ефремова: «Эксплуатировать – пользоваться результатами чужого труда кого-либо или чем-либо, извлекая пользу, выгоду для себя».

Как известно из юриспруденции, при всяком преступлении нужно искать мотив. Какой мотив у «лидеров» Свидетелей Иеговы к «эксплуатации» рядовых верующих? Таким мотивом, например, может быть материальный: улучшить свою жизнь за счет оболваненных последователей. Подтверждается ли это в случае со Свидетелями? Нет: руководство этой религиозной организации живет в скромных двухкомнатных квартирах в общем жилом блоке главного офиса, вместе со всеми питается в столовой и получает ту же скромную сумму на карманные расходы, что и остальные члены общины. Это может увидеть всякий, кто посетит с экскурсией главный нью-йоркский офис Свидетелей, как сделал, например, российский религиовед Сергей Иваненко. Второй президент «Общества сторожевой башни» Рутерфорд был известен тем, что мыл посуду на кухне столовой. Опять же, сравните это с роскошью, в которой утопают высшие иерархи одной известной российской религиозной конфессии.

Быть может, «лидеры» Свидетелей жаждут признания и личной славы? Но подавляющее большинство рядовых Свидетелей не знают даже их имен. Очень мало кто из рядовых Свидетелей назовет имя президента «Общества сторожевой башни» или хотя бы несколько имен членов Руководящего совета. Сравните это с культом патриарха в Русской православной церкви.

Итак, мотив для «эксплуатации» явно отсутствует. Какой смысл «лидерам секты» создавать организацию, с которой они не будут иметь ни копейки и члены которой не будут даже подозревать об их существовании? По версии сектоведов, «лидеры» Свидетелей – это лишенные рассудка мазохисты: вместо того чтобы заняться бизнесом или каким-то иным приятным делом, они занимаются бесплатной литературной и ораторской работой и отказывают себе во многих удобствах, не получая за это ни богатства, ни славы. Подобное поведение иначе как мазохизмом не назвать. Налицо отсутствие не только мотива, но элементарного здравого смысла.

С другой стороны, не проще ли предположить, что «лидеры» Свидетелей Иеговы – просто верующие люди, которые преданы своей вере и бескорыстно трудятся ради нее? Эту мысль ни один профессиональный борец с еретиками никогда не примет (по крайней мере публично), но ее вполне может принять любой непредвзятый человек, не зараженный ненавистью и ксенофобией. И если это принять, Свидетели Иеговы уже не будут удовлетворять определению «тоталитарной секты» по Дворкину.

Более того, если мы посмотрим на роскошные условия жизни иерархов Русской православной церкви, на их известность и влияние в самых высших эшелонах власти, на бесконечное число оказываемых им почестей, то кто больше «эксплуатирует» своих последователей, «извлекая выгоду для себя», и таким образом соответствует дворкинскому определению секты? Неужели Свидетели Иеговы?

(2) Другой распространенный ход «сектоведения» состоит в направленной подборке историй о неблаговидных поступках «сектантов». В сети кочуют с сайта на сайт внушительные коллекции всевозможных цитат и рассказов о том, как тот или иной «сектант» был уличен в том или ином деянии; эти истории часто подхватываются и с удовольствием смакуются СМИ. Часто используются истории с бывшими Свидетелями (естественно, слово «бывший» при этом никогда не звучит), такие как громкая история Эльвиры Егорычевой, которая была официально исключена из собрания Свидетелей Иеговы, после чего сожительствовала с убийцей и помогала ему совершать преступления.

Журналисты научились искусно обыгрывать неприглядные стороны биографии известного музыканта Федора Чистякова до его прихода в веру Свидетелей Иеговы. Больше всего в этом преуспел канал НТВ. Вот что пишет сам Федор о программе, вышедшей на этом канале 9 октября 2009 года:

Негативные факты из моей биографии, имевшие место более 15 лет назад (1991-1992 гг.), были преподнесены так, будто являются главным и единственным содержанием моей жизни. Кроме того, было недвусмысленно заявлено, что я скрываю эту информацию от других и, таким образом, стараюсь вводить людей в заблуждение относительно своей «истинной» (в интерпретации журналистов) сущности. Меня представили в образе угрюмого, вышедшего из сумасшедшего дома отшельника-убийцы, теперь завлекающего людей в «опасную секту». Хотя я глубоко сожалею о своем прошлом, я никогда его не скрывал, оно хорошо известно. Хорошо известно и то, что моя жизнь очень сильно изменилась в лучшую сторону в результате того, что я стал христианином. Однако об этом в передаче НТВ не было ни слова. Представители телекомпании НТВ уже второй раз обманом вовлекли меня в участие в своих программах. Корреспондент НТВ – а это был Петр Дроговоз – уговаривал и уверял меня, разве что не клялся, что на этот раз снимается совершенно безобидная передача, просто о религии в России, и что в этой передаче они просто хотят показать религиозное разнообразие существующее в нашей стране, и ни о ком не собираются говорить негативно. Однако время показало, что это был очередной обман и что этот материал снимался совсем для других целей – опорочить Свидетелей Иеговы.

Вот такая она, антисектантская журналистика, вот такими людьми и такими методами она делается. Найти любой компромат на какого-нибудь Свидетеля Иеговы, желательно известного, выкопать любую грязь в его биографии, даже когда он еще не был Свидетелем, обманом взять у него интервью, обработать все это, расставить нужные акценты и преподнести в сенсационной манере в духе «скандалов, интриг, расследований» под зловещую музыку, в мрачной цветовой гамме, с устрашающими спецэффектами. В упомянутой программе использовались совершенно бесстыдные приемы, например задавался вопрос: «Куда могут привести беседы со Свидетелями Иеговы?» – и без комментариев демонстрировалось кладбище. Подобное происходит не в мелкотиражной желтой прессе, а на главных федеральных телеканалах, контролируемых государством.

Подробнее об этой нашумевшей телепрограмме можно узнать в соответствующем заявлении в прокуратуру.

Но рассмотрим другую сторону этой темы. Могут ли Свидетели Иеговы действительно совершать ошибки, проступки, грехи? Конечно, да. Свидетели Иеговы тоже люди (православные прихожане и священники, конечно же, ангелы во плоти). Важно другое – предвзятость самого подхода. Ведь если применить этот принцип оценки религий, то с огромным отрывом «победит», скорее всего, ислам. В 2009 году в докладе ООН приводилась ужасающая статистика: каждый год за нарушение норм ислама или отход от него в мире убивают около 5000 человек, причем все чаще это происходит в цивилизованных странах. Вот что писалось в газете «Уолл стрит джорнал» о проблеме мусульманских «убийств чести»:

Среди нашумевших случаев за последние годы: убийство в Лондоне 20-летней беженки из Ирака ее отцом и дядей, сожжение заживо 17-летней девушки в пригороде Парижа, избиение до смерти 20-летней девушки ее братом в Турции за то, что она сделала аборт. В большинстве [мусульманских] стран по-прежнему производятся пытки, насильственное вступление в брак и «убийства чести».

Или другая цифра: в отдельно взятой стране – Норвегии – в течение целых пяти лет все без исключения изнасилования совершили мусульмане. Представители других религий изнасилования не совершили ни разу.

Представьте, если бы что-то подобное происходило у Свидетелей Иеговы или любых других «сект». Пусть не 5000, а всего 50 убийств в год. Что было бы, если бы у Свидетелей Иеговы было 50 официально задокументированных в докладе ООН убийств в год, а также только Свидетели Иеговы совершали изнасилования в течение пусть не пяти – одного года? В России об этом кричали бы на каждом углу, так что от Свидетелей бы шарахались, как от прокаженных. Но 5000 убийств и эксклюзивная статистика изнасилований у мусульман никого не интересуют, никто об этом не говорит, и ислам считается относительно уважаемой и вполне традиционной религией. (Мы уж не будем вспоминать о кровавых завоевательных походах мусульман, которым почти удалось сделать Средиземное море своим внутренним озером.) Что вполне естественно: России совсем не нужно портить отношения с мусульманскими странами.

А вот как, для справки, предписывает поступать с отпавшими от веры сама Библия:

Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «Пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его. Побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего (Второзаконие 13:6-10).

Интересно, почему в России до сих пор не запретили Библию за экстремизм, разжигание религиозной розни и пропаганду религиозного превосходства?

Причина проста: не существует финансируемых проектов по дискредитации ислама и иудаизма. Вот почему, что бы ни делали представители упомянутых религий, – хоть устраивали массовые самоубийства, хоть обещали конец света каждый день, хоть разрушали семьи целыми кварталами, продавая эти семьи в рабство, – они никогда и никем не будут названы тоталитарными сектами. Никогда и никем, пока не возникнет геополитическая необходимость назвать их таковыми. Пока этот момент не наступил, сектоведов не будет волновать, что в мире существуют тысячи исламских организаций, финансирующих терроризм. Между тем несколько случаев смерти Свидетелей Иеговы в связи с отказом от переливания крови (об этой теме см. ниже) обязательно будут растиражированы в прессе в самых зловещих интонациях. Все очень просто: национальные и геополитические интересы диктуют потребность иметь врага в виде «сектантской угрозы», и под эту потребность выделяется соответствующее финансирование.

Другой пример. Каждый год после крещенских купаний в проруби по всей стране увеличивается число обращений в больницы, периодически происходят и смертельные случаи. Это прекрасно знают и врачи, и священники, но совершенно не интересует ни прессу, ни общественность, ни власть. Врачи тщетно пытаются донести до людей мысль о вреде подобной практики, особенно применительно к детям. Но в СМИ на такую информацию наложено табу: вместо этого пресса бодро рапортует о том, как прекрасно себя чувствуют окунувшиеся в «иордань», как их защищает от всех напастей святой дух и т. д. Естественно, если что-то подобное происходит у «сект», это сразу же тиражируется в прессе и вызывает шквал общественного негодования и всевозможных прокурорских проверок. Эта отвратительная политика двойных стандартов обоюдоостра: она бьет одновременно и по «сектантам», и по самим православным, которые в результате совершенно не информированы о потенциальных опасностях неподготовленного купания в проруби. Это лишь один из многих примеров того, как политика деления религий на хорошие и плохие вредит всему обществу, всем гражданам вне зависимости от их убеждений.

Не могу я не сказать и о следующем. Могут ли предполагаемые и никем не доказанные зверства среди Свидетелей Иеговы сравниться с тысячелетней кровавой историей Русской православной церкви? Приведу лишь несколько цитат.

О «крещении Руси»:

Не во всех местах Руси оно происходило одновременно, и не везде оно прошло одинаково спокойно. Сравнительно спокойно оно прошло в Киеве, позднее в городе Муроме произошли серьезные кровопролитные схватки между княжескими дружинниками и народом, который решительно не хотел принимать крещения. Многие были убиты дружинниками, многих насильно столкнули в воду, многие бежали в другие места. В Новгороде, правда, не было такого побоища, как в Муроме, но и там были большие волнения среди народа, который не мог понять, что с ним делают (А. Карев, К. Сомов, «История христианства»).

О междоусобицах в православном духовенстве:

Он [владимирский епископ 12-го века Федор] лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Владимирский епископ как крупный феодал отказывался признавать власть киевского митрополита. Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», т.е. ослепили (Е. Грекулов, «Православная инквизиция в России»).

О гонениях на старообрядцев:

Никон [патриарх 17 века], – писал в своем послании расколоучитель Аввакум, – епископа Павла Коломенского мучил и сжег в новгородских пределах; протопопа костромского Даниила уморил в земляной тюрьме в Астрахани; священнику Гавриилу в Нижнем приказал отрубить голову; старца Иону Казанца в Кольском остроге на пять частей рассекли; в Холмогорах сожгли Ивана Юродивого, в Боровске – священника Полиевкта и с ним 14 человек. В Нижнем сожгли народу много, в Казани 30 человек, а живущих на Волге в городах и селах и не хотевших принять антихристовой печати клали под меч тысячами. А со мной, – продолжал далее Аввакум, – сидело 60 человек и всех нас мучил и бил и проклинал и в тюрьме держал (С. Максимов, «Рассказы из истории старообрядчества по раскольническим рукописям»).

Везде бряцали цепи, везде вериги звенели, везде Никонову учению служили дыбы и хомуты. Везде в крови исповедников ежедневно омывались железо и бичи. И от такого насильственного лютого мучительства были залиты кровью все города, утопали в слезах села и города, покрывались плачем и стоном пустыни и дебри, и те, которые не могли вынести таких мук при нашествии мучителей с оружием и пушками, сжигались сами (И. Филиппов, «История Выговской пустыни»).

О православном инквизиторе Иосифе Волоцком, официальном святом Русской церкви:

Иосиф хорошо знал практику испанской инквизиции, восхищался ее деятельностью по борьбе с ересями и пытался перенести на русскую почву теорию и методы ее борьбы... Настаивая на казни еретиков, Иосиф доказывал, что даже те из них, которые, убоявшись смерти, покаялись, не заслуживают помилования и прощения... Вслед за католическими инквизиторами Иосиф учил, что в борьбе с еретиками допустимы все средства – обман, хитрость, ложь, предательство. Одно лишь сомнение в законности сожжения противников церкви этот инквизитор считал «неправославным» (Е. Грекулов, «Православная инквизиция в России»).

Сам Иосиф пишет:

Совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям – всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням («Просветитель», слово тринадцатое).

О монастырских тюрьмах:

Измученные разнообразными пытками, дыбами, избитые «нещадно» кнутами и батогами, с вырванными ноздрями, с отрезанными языками, они отвозились в Соловки или же в другие «дальние монастыри» и запирались там в сырые, темные, холодные погреба, называемые тюремными кельями. Здесь они обрекались на вечное одиночество, на вечное молчание, нужду и горе. Казалось, что после ссылки о них совершенно забывали, их вычеркивали из списка живых людей. И действительно, чаще всего только смерть избавляла несчастных узников от дальнейших страданий, только могила успокаивала их измученные тела (А. Пругавин, журнал «Христианская мысль», 1917, № 7-8).

Это лишь несколько из тысяч документальных свидетельств о зверствах русской церкви, которые она чинила всю свою историю вплоть до 20 века, когда ее наконец силой лишили этой возможности. Эти цитаты приведены не для того, чтобы ответить компроматом на компромат, но по двум причинам: во-первых, показать, что деление религий на хорошие и плохие – задача крайне сложная, противоречивая и вряд ли осуществимая; во-вторых, показать, насколько глубоко в методах сектоборцев укоренилась логика двойных стандартов. Сектоборцы запугали всю страну «деструктивными сектами», не предъявив ни одного доказательства их деструктивности или хотя бы мало-мальски проработанного уголовного дела. Однако тот факт, что вся история Русской православной церкви написана кровью, что подтверждено массой исторических источников, не интересует ни сектоборцев, ни миллионы россиян, восторженно считающих РПЦ светочем духовности и морали.

Кто-то скажет: все это в прошлом, а сегодня церковь совсем другая, высокоморальная. Чтобы это было так, она должна официально осудить свои прошлые зверства, чего мы не наблюдаем: Иосиф Волоцкий является официальным святым и покровителем предпринимателей, к патриарху Никону отношение в церкви достаточно благосклонное, в Саранске ему даже установлен памятник. Таким образом, церковь сама показывает, что не желает порывать со своей кровавой историей. Кроме того, на современную РПЦ тоже можно найти сколько угодно душещипательных историй на любой вкус: убийства, насилие над детьми, педофилия, избиение прихожан, воровство, отбор квартир, гомосексуализм, мошенничество, нарушения прав потребителей и многое другое.

Я хочу оговориться, что не являюсь сторонником тактики сбора компромата и меньше всего хочу обидеть кого-то. Верующий любой религии может поступить и очень плохо, и очень хорошо, поэтому чем выискивать друг у друга грязное белье, лучше говорить о том, чему та или иная организация учит, к чему призывает. Если православная церковь призывает к добру и духовности, замечательно! К тому же призывают и Свидетели Иеговы. Но коль скоро церковь принялась искать на других компромат, она должна понимать, что на нее саму можно найти компромата ничуть не меньше, и потому ей стоит задуматься, есть ли у нее моральное право судить других.

(3) Часто под термином «тоталитарный» понимается некий стиль управления, подразумевающий жесткий контроль жизни членов организации, разнообразные запреты и ограничения и систему наказаний за нарушение этих запретов. Вообще, слово «запрет» – это один из самых простых и в то же время эффективных пропагандистских приемов против любой религиозной группы. Сравним два предложения: 1) «в православии практикуется безбрачие епископата» и 2) «в православии епископам запрещено вступать в брак». Ясно без слов, какое из предложений вызовет сильную негативную реакцию.

Если абстрагироваться от эмоций, что плохого в том, что члены какой-то религиозной группы решили воздерживаться от чего-либо? Пока членство в этой группе полностью добровольно, нельзя осуждать ее за принятые в ней ограничения или требования к поведению своих членов. О каких вообще «запретах» идет речь, если любой верующий вправе покинуть организацию, если она ему не нравится? Вам нравится религиозная (или любая другая) организация, ее устав и организационная культура, – вы в нее вступаете. Не нравится – не вступаете. Все абсолютно демократично и либерально. В чем вообще проблема? Если соблюден принцип добровольности, если в организации нет принуждения, то нет и не может быть оснований для критики.

Конечно, религиозная организация Свидетелей Иеговы, как и любая другая в мире, обращается к своим членам с определенной нравственной проповедью, призывающей согласовать свою жизнь со Словом Бога, – а такое согласование, естественно, включает и ряд ограничений. Ценности – это всегда ограничения. Отсутствие ограничений характерно для нравственного нигилизма, отрицающего ценности.

В чем вообще смысл христианского пастырства, наставничества, если не в советах что-то делать и от чего-то, напротив, воздерживаться? Если некая христианская организация не призывает свою паству к ограничению и умеренности ни в чем, то чем такое «христианство» отличается от атеизма? Да, христианство действительно пропагандирует умеренность, воздержание и приоритет духовного над материальным. В этом нет никакого секрета. Христос прямо говорил, что богатым будет сложно войти в Царство небесное, и призывал своих учеников быть «не от мира сего». Когда человек осознанно приходит к христианству, он начинает более равнодушно относиться к тому, что происходит в этом мире, к тому, что увлекало и интересовало его еще недавно. Свидетели Иеговы ничего не изобрели в этом плане – почитайте житие любого православного святого. Ни в одном православном житии вы не найдете профессионального карьериста, чья жизнь вращается вокруг «успеха», роскоши и удовольствий. Это не является одобряемой ролевой моделью в православии (хотя, возможно, не является и грехом). В этом отношении Свидетели Иеговы абсолютно солидарны с православной и любой другой традиционной церковью.

Совершенно естественно, что у атеистического общества с его материализмом и гедонизмом это вызывает непонимание и неприятие. Это классическое, древнее, как сам мир, противостояние религиозного и светского, духовного и материального. Не понимая систему ценностей христианства, его особую ментальность и внутреннюю логику, атеистическое общество воспринимает его предельно поверхностно, видя в нем просто систему правил и запретов. Любую религию можно свести к набору запретов и пугать этими запретами обывателя.

Если бы критики от атеизма с одинаковым усердием нападали на все религии, это было бы понятно и логично. Но почему, когда православный монах уходит в пустыню, где заковывает себя в пещеру, закапывает по пояс в болото или живет на столбе, питаясь сырыми грибами и считая, что даже улыбаться – большой грех, то это считается духовным подвигом, но когда Свидетели Иеговы, скажем, решают не придавать большого значения собственному дню рождения или отказываются принимать участие в патриотических праздниках (при этом лишь поступая по примеру первых христиан), то это толкуется как ужасный асоциальный запрет, вредящий семейной жизни, психике и всему человеческому? Почему, когда монахам в монастырях запрещается купаться, ловить рыбу, собирать ягоды и разжигать костры (это прописано, например, в уставе Валаамского монастыря), то это называется строгой духовной жизнью, но когда те или иные «запреты» обнаруживаются у Свидетелей Иеговы или иных «сект», тут же объявляется крестовый поход против тоталитаризма и авторитаризма в этих «сектах»?

Можно приводить сотни примеров весьма жестких ограничений во всех традиционных мировых религиях. В католицизме запрещена контрацепция. Православным женщинам запрещено находиться на горе Афон в Греции. Православным епископам и всем католическим священникам запрещено вступать в брак. У ортодоксальных евреев существует огромный список того, что нельзя делать в субботу, вплоть до нажатия кнопок в лифте и отрывания туалетной бумаги. Жизнь миллионов женщин во многих мусульманских странах западному человеку покажется, в самом мягком случае, домашним арестом. Послушники католического ордена «Опус Деи» носят под одеждой металлическую цепь с шипами. Русским староверам нельзя сбривать бороды. Американским амишам нельзя пользоваться электричеством, сотовыми телефонами, смотреть телевизор и слушать радио. Примеры можно множить до бесконечности. Специалистам прекрасно известно, что ограничения и запреты – неотъемлемая часть любой религии, вообще религиозного сознания как такового. Религиовед Николай Гордиенко метко заметил:

Если вы найдете и опишете религию, в которой не существует запретов, вы совершите переворот в религиоведении.

И лишь потому, что все упомянутые религии не объявлены в нашей стране сектами, мы не считаем их тоталитарными и деструктивными, но напротив – традиционными и уважаемыми.

Конечно, Свидетели Иеговы не самая либеральная религиозная организация, но и не самая жесткая. Куда жестче нормы поведения в православных и католических монастырях, в ортодоксальном (и тем более ультраортодоксальном) иудаизме, в буддизме, во многих мусульманских группах – иными словами, во всех «традиционных» религиях. Если объявлять Свидетелей Иеговы тоталитарной сектой из-за жесткого кодекса поведения, то нужно быть последовательным и объявить тоталитарными сектами, например, все православные монастыри.

С другой стороны, разве это плохо, что есть разные религиозные организации: консервативные и прогрессивные, фундаменталистские и либеральные? С каких пор стало осуждаться разнообразие? Разве плохо, что между христианскими группами существует конкуренция, и люди могут выбрать ту из них, которая им больше нравится? Разве плохо, что существуют религиозные общины, поощряющие строгую духовную жизнь? Ведь многим действительно импонирует строгая духовная дисциплина, практикуемая, например, в исламе, и претит вседозволенность и попустительство к греху, ставшая нормой в православии. Так зачем же запрещать и гнать группы, осуждающие такую вседозволенность? Зачем это делает церковь, понятно, но почему это должны делать светские журналисты и чиновники? Почему это происходит в светском государстве?

(4) Следующий аргумент против Свидетелей и других «тоталитарных сект» – противодействие государству или неприятие государства. Обычно здесь подразумевается приоритет духовных и канонических установлений над законами общества и государства. Однако есть ли здесь какое-либо новшество? Сравним это с цитатой из «Основ социальной концепции Русской православной церкви»:

Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении.

Наверное, ни одна религия не признается в том, что ставит ценности мира выше ценностей своей веры. Другой вопрос – насколько последовательна она в продвижении этой линии, есть ли у нее мужество открыто говорить об этом, или же она стесняется этой позиции, как постыдного груза древности.

В 2010 году у российских антикультистов была хорошая возможность доказать свои обвинения в адрес Свидетелей Иеговы – Европейский суд в Страсбурге рассматривал дело о запрете московской общины Свидетелей Иеговы. У них это не получилось. Один из пунктов постановления суда гласил:

150. …Религиозное наставление об отказе от воинской службы полностью соответствует российскому законодательству, и в ходе судебного процесса по делу Общины не было представлено ни одного случая незаконного отказа кого-либо из членов Общины-заявителя от альтернативной гражданской службы.

Далее мы не раз будем ссылаться на это постановление, которое последовательно развенчивает все популярные в России мифы о Свидетелях Иеговы.

О противодействии государству как поводе для запрета религии можно говорить лишь тогда, когда церковь начинает активно призывать своих сторонников к антиправительственным действиям: революции, неуплате налогов, отказу в повиновении органам власти и т. д. Ничего подобного не только не замечено у Свидетелей Иеговы, но напротив: они призывают к полному повиновению государству, пока оно, со своей стороны, не требует от них явного предательства по отношению к своей вере. В этом отношении нет никакой разницы между Свидетелями и Православной церковью, да и любой другой церковью.

Более того, «антигосударственная» риторика выдает абсолютную правовую неграмотность критиков. Вот стандартный набор «преступлений против государства», в которых обвиняются Свидетели Иеговы: отказ от службы в армии и присяги, участия в выборах, празднования государственных праздников, отдания почестей флагу, исполнения гимна. Сразу же возникает резонный вопрос: какие законы требуют делать все вышеперечисленное? Факт в том, что отказ от всех этих действий не нарушает ни один закон. Ни один закон РФ не требует от граждан обязательного участия в выборах или исполнения гимна, и государство специально предусмотрело замену военной службы на альтернативную гражданскую. Это обвинение совершенно несостоятельно юридически, поскольку государство признает за своими гражданами право отказываться от всех упомянутых действий. Нелепость этой аргументации поражает: критики фактически обвиняют граждан в том, что они, граждане, пользуются правами и свободами, которые дает им государство!

Ирония ситуации еще и в том, что обвинение адресовано, по сути, самому государству: ведь если критикам не нравится, что Свидетели пользуются всеми этими правами, значит им (критикам) не нравится, что эти права существуют, что государство их признает. Государство, по мнению критиков, слишком много позволяет своим гражданам. Критики хотели бы, чтобы государство отменило альтернативную гражданскую службу, обязало всех идти на выборы (а Свидетели будут ставить галочку в графе «против всех» или портить бюллетень – это тоже надо запретить? Тогда придется отменить анонимность выборов, что лишит их смысла) и т. д., то есть свернуло либеральные реформы и вернулось ко временам СССР, а то и царизма. Итак, понимание подоплеки «антигосударственной» критики Свидетелей Иеговы позволяет безошибочно определить ее источник – лагерь консервативного тоталитарного реванша.

(5) Часто в контексте «контроля над личностью» приводится аргумент о том, что Свидетелям запрещается общаться с иключенными бывшими членами организации. Однако нормы ограничения общения с бывшими членами церкви существуют во многих религиях, включая православие:

Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: такой да будет отлучен (Апостольские правила, 10).

В исламе также существует своеобразное ограничение общения:

Не берите иудеев и христиан друзьями: они – друзья один другому (Сура 5:51).

Известно, что в ряде исламских стран перешедшим из ислама в другую веру может грозить смертная казнь. Смерть (!) против простой нормы отлучения у Свидетелей, да еще и значительно смягченной в случае, если исключенный – член семьи.

Опять-таки, выше уже упоминалось, что в ветхозаветную эпоху Библия предписывала казнить вероотступников. В христианскую эпоху это не практикуется, на что есть свои причины. Однако в христианстве отношение к отступничеству и отступникам тоже более чем негативное. Новый завет запрещает принимать и приветствовать таких людей (2 Иоанна 1:10), есть с ними за одним столом и даже просто общаться (1 Кор. 5:11). Все, что делают Свидетели Иеговы, это пытаются сохранить этот серьезный библейский взгляд на отступничество, хотя многие другие христианские конфессии утратили его под давлением политкорректного светского общества. Увы, христианство не всегда политкорректно.

(6) Иногда сектоведы высказывают претензии к централизованному стилю управления, принятому у Свидетелей Иеговы, – «вертикали власти», как сегодня принято говорить. Наличие централизованной организации автоматически делает «секту» тоталитарной. Однако именно централизованная организация отличает устоявшиеся «старые» церкви от новых религиозных движений и харизматических групп, для которых характерна большая степень свободы и минимум формализма (см. религиоведческое определение секты в «мифе» №1). В общем и целом, чем более «традиционна» религия, тем лучше она организована. В этом смысле Свидетели Иеговы гораздо ближе к православным и католикам, чем, например, к пятидесятникам.

Так, централизованная организация совершенно характерна для Римско-католической церкви. В Русской православной церкви она тоже присутствует; патриарх практически царь и бог, любое его слово – закон, епископы – его наместники на местах, а без благословения рядового батюшки образцовый прихожанин не может ступить и шагу. Последние годы вертикаль власти в РПЦ только усиливается, что некоторые уже охарактеризовали как папистские тенденции. Вот что, например, говорится в типовом уставе прихода РПЦ:

Епархиальный архиерей единоличным решением вправе исключить всех (часть) членов из состава Приходского собрания и включить в его состав новых членов по собственному усмотрению.

На каком основании? Например, за несоблюдение «канонических правил». Естественно, единоличным толкователем в любой спорной ситуации будет архиерей: именно он будет решать, нарушили или не нарушили члены приходского собрания канонические правила. В принципе, основания может не быть вообще. И простые прихожане, и настоятель оказываются совершенно бесправны перед произволом вышестоящих архиеереев. Любой неугодный архиерей, в свою очередь, может быть в любой момент смещен с должности патриархом, что показал пример Диомида. Вступление патриарха в должность официально именуется «восшествием на престол» (или интронизацией, на латинский манер); в Храме Христа Спасителя есть Тронный зал, в котором установлен самый настоящий, мраморный трон. Ничего подобного даже близко нет ни у одной протестантской конфессии. Получается, что ругая Свидетелей за «вертикаль власти», сектоборцы ругают и православие.

Хорошо это или плохо – вопрос другой. Если много людей, объединенных общей верой и ценностями, при полной добровольности и без принуждения, бескорыстно, эффективно и радостно трудятся под руководством людей, которым доверяют, которых уважают как опытных и достойных руководителей, – то что же в этом плохого? Централизация не хороша и не плоха сама по себе, это просто способ сотрудничества и координации усилий большого числа людей. Она может быть хороша или плоха лишь в той мере, в какой способствует хорошим или плохим целям.

(7) Довольно устойчив миф о чуть ли не повальных самоубийствах, осуществляемых в сектах. Я не могу комментировать заявления сектоведов о якобы имеющейся у них статистике, это подтверждающей, зато я могу говорить о том, что известно лично мне. Я общаюсь со Свидетелями Иеговы с 1993 года и лично знаю сотни из них в разных городах и даже странах, но пока мне известен только один случай самоубийства среди Свидетелей: это была пожилая женщина, которая не один год лечилась от депрессии. Мягко говоря, недостаточная статистика, чтобы говорить о массовых самоубийствах среди Свидетелей Иеговы.

И снова к вопросу о двойных стандартах. В 1976 году немецкий лютеранский пастор Оскар Брюзевиц совершил акт самосожжения в знак протеста против коммунистического режима в Германии. В 2006 году другой пастор, Роланд Вайссельберг, повторил его «подвиг», на этот раз протестуя против распространения в Европе ислама. Регулярно совершают самосожжения буддисты. В Польше только в одной епархии за шесть лет произошло пять самоубийств среди священников. Да и в православии подобное случается. Зададим вопрос: найдем ли мы на антисектантских сайтах разработки против Немецкой лютеранской церкви, обнаружим ли душещипательные статьи в прессе об ужасном деструктивном культе лютеранства или страшной секте буддистов? Конечно же, нет. Нет, по той простой причине, что эти религии принято считать «традиционными», а ярлык «традиционный» автоматически дает иммунитет от сектофобии в любом виде.

А чем самосожжения и самоубийства «лучше» ежегодной кровавой дани, которую платят мусульмане всего мира во время ежегодного хаджа в Мекку? Статистика погибших от переутомления и стресса паломников исчисляется сотнями – причем это лишь «стабильная», ежегодная статистика, к которой время от времени прибавляются тысячи погибших во время давок, которые тоже не редкость. А как быть с историей массовых самосожжений среди русских старообрядцев? Но почему-то не часто можно услышать, чтобы религии, побуждающие к этим зверствам, объявлялись сектами.

Наконец, в России ежегодно совершает самоубийство около 30 тысяч человек. Как вы считаете, дорогой читатель, к какой религиозной конфессии принадлежит большинство из них?

(8) Один из любимых аргументов сектоборцев: из «тоталитарных сект» очень сложно уйти. Секта якобы опутывает несчастного новичка своими щупальцами, как паук – жертву, и выбраться из нее ему практически невозможно, разве что только с помощью друзей и специалистов – естественно, самих сектоборцев. Что якобы секты грозят расправой каждому, кто из них уйдет, словно какая-то японская якудза, несчастных оболваненных и зомбированных людей держат в постоянном страхе, так что после удачного «побега» из секты ему даже нужна помощь психолога. Этот миф настолько глубоко проник в общественное сознание, что сегодня в моде даже всевозможные центры реабилитации «жертв» сект.

Удивительный аргумент. Я знаю многих людей, которым в какой-то момент надоело быть Свидетелями Иеговы и они просто перестали ходить на их собрания. И все. Никто их не держал, не заставлял вернуться, не проклинал и не грозил расправой. Есть две причины, почему очень просто покинуть любую «тоталитарную секту»: во-первых, никакого зомбирования не существует, это сектоведческий миф. Во-вторых, в любой стране удержание человека в организации против его воли (и тем более наказание за уход) считается преступлением. Для подобных вещей нужен колоссальный опыт криминальной деятельности, сопоставимой с мафиозной, и если кто-то начнет этим заниматься, не сегодня – завтра такую структуру обязательно накроют правоохранительные органы. Между тем и Свидетели Иеговы, и Армия спасения, и пятидесятники, и кришнаиты, и муниты, и прочие «секты» существуют во многих странах десятилетиями и не имеют проблем с правоохранительными органами. Авторы этого мифа фактически обвиняют Свидетелей Иеговы в том, что им удается больше ста лет водить за нос американских и европейских правоохранителей.

Факт в том, что к Свидетелям Иеговы очень сложно прийти (для этого нужно сделать серьезные изменения в жизни) и от них очень просто уйти. Если кто-то изменил свои взгляды и мировоззрение, его никто не держит. Это еще проще, чем уволиться с работы: на работе нужно получить трудовую книжку, а у Свидетелей нет ни удостоверений, ни других документов. И уж точно это не сложнее, чем покинуть православную и любую другую церковь.

(9) Разнообразия ради можно привести известный список признаков деструктивных культов американского психиатра Роберта Лифтона:

средовый контроль – контроль над окружающей обстановкой и общением;
мистическая манипуляция – мистика организации;
требование чистоты – все представляется в черно-белом свете;
культ исповеди (покаяния) – отчеты руководству;
священная наука – абсолютная «Истина»;
подтасовывание языка – мышление стопорящими клише;
доктрина выше личности – доктрина замещает человеческий опыт;
разделение существования – кто достоин жить.

Это пример предельно широких и потому ничего не значащих критериев, которые можно при желании применить к абсолютно любой религиозной группе. Что такое, например, средовый контроль? Особая обстановка православного храма с его специфическими визуальными и звуковыми эффектами – это средовый контроль или нет? А что такое «требование чистоты» – неужели простое требование высоких нравственных норм? Смешно видеть, как автор пытается выдать за критерий деструктивного культа, скажем, практику исповеди, существующую в православии и католицизме, или знание «истины», когда один из ключевых мест Евангелия гласит: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:32). Роберту Лифтону стоило бы просто объявить Евангелие источником и рассадником сектантства, и дело с концом.

Аргументация антикультистов порой доходит до нелепостей: так, одно время интенсивно вбрасывались слухи, что Свидетели Иеговы и некоторые другие использует особые напитки, в состав которых входят кровь и сперма (!). Думается, будет излишне доказывать нелепость подобных легенд, равно как и пресловутых зомбирования и гипноза – мифы, которые существуют лишь в головах иных журналистов.

Подведем несколько итогов. Либеральная теория, приверженность которой (пока еще) декларирует наше государство, гласит, что жизнь религиозной общины является сферой частной жизни граждан. Соответственно, ни государство, ни общество не вправе вмешиваться во внутреннюю жизнь религиозных организаций, если верующие добровольно принимают на себя те или иные ограничения исходя из своего конституционного права исповедовать любую религию. Как мы увидели, не существует никаких объективных признаков, по которым можно было бы охарактеризовать Свидетелей Иеговы как организацию сектантскую, тоталитарную, деструктивную и опасную – иными словами, отличающуюся от других, традиционных и «нормальных» религий. Таких отличий нет, и если кто-либо пытается их найти и описать, то это всегда либо искусственно созданные мифы, либо неопределенные понятия-ярлыки, которые носят спекулятивный характер и могут быть применены по отношению к любой религии. Как совершенно верно замечает бывший депутат Госдумы Л. Левинсон, более десяти лет проработавший в Комитете Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций:

И в православии, и в других религиях, именуемых «традиционными», поскольку они остаются живыми религиями (а не только фольклорными заповедниками вроде ансамбля «Березка»), существует весь набор так называемых «негативных психических воздействий», предвзято отмечаемых проф. Полищуком и К исключительно в «сектах». Признавая это, нелепо делать вывод о необходимости уголовного или какого-либо иного преследования Православной Церкви за чинимый ущерб. Напротив, гарантируя свободу вероисповедания, правовое государство защищает право как соответствующих объединений, так и каждого человека на антиобщественное поведение, на следование целям, отличающимся от общепринятых в секуляризованном мире, на иной образ жизни, иную систему ценностей, что в православии так и называется «иночеством». Пределом этой защищенной антиобщественности могут быть только уголовные или административные (имеется в виду административное право в современном для России понимании) законы, применяемые, когда осуществление прав и свобод верующих нарушает права и свободы других лиц.

Итак, для информированного и непредвзятого человека очевидно, что правила антисектантской игры составлены из жестких двойных стандартов для «традиционных» и «нетрадиционных» религий. Не юридические, не моральные и не гуманитарные мотивы питают пламя антисектантской истерии в нашей стране. Борьба с неверными на территории канонической территории РПЦ – вот единственная цель сектоведов, заказанная им церковью.

0

3

Миф 3: Свидетели Иеговы – экстремисты

Последнее время пропагандистский и ненаучный термин «тоталитарный» стали заменять на более конкретный «экстремистский»; конкретный потому, что экстремистская деятельность вполне четко определяется и запрещается российским законодательством. Раньше в российском законодательстве экстремизмом считалась только пропаганда превосходства с призывами к насилию. Приписать это Свидетелям было невозможно, потому что Свидетели не призывают к насилию. Что делать? Как говорится, если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе: в 2007 году из закона просто убрали пункт про призывы к насилию. Именно поэтому Минюст в 1998 году и московский Головинский суд в 2004 г. не нашли у Свидетелей признаков экстремистской деятельности, а после 2007 года все суды, включая Верховный, их находят. Еще бы, ведь теперь экстремистами можно смело признавать: любых политиков, критикующих своих политических оппонентов; спортивных фанатов, которые считают свою команду лучше других; владельцев иномарок, ругающих отечественный автопром; и даже любого ребенка, считающего свою маму самой лучшей на свете. Все они пропагандируют превосходство чего-то над чем-то, даже если при этом не обидят и муху. Ясно без слов, что такая поправка была сделана с подачи церкви со вполне определенной целью. Конечно, применяться этот пункт будет адресно, только к неугодным группам, так что фанаты «Спартака» пока могут спать спокойно (хотя как знать, вдруг завтра «Единая Россия» станет спонсором ЦСКА).

Любой здравомыслящий человек понимает, насколько абсурдно обвинять в экстремизме людей, которые во всех воюющих странах сидели в тюрьмах за отказ брать в руки оружие, которые даже детей не отдают в кружки бокса и карате. Это определенно самый успешный ход противников религиозной свободы в России с начала 1990-х годов. Напомним, как звучит определение экстремизма сегодня
(пункт 1 федерального закона №114 о противодействии экстремистской деятельности):

Экстремистская деятельность (экстремизм): деятельность общественных и религиозных объединений по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности.

Интерпретация этого пункта в устах гонителей Свидетелей Иеговы совершенно невероятна. По их мнению, Свидетели являются экстремистам просто в силу того, что осуждают какие-то поступки и дела как греховные. Например, осуждая поклонение иконам как идолопоклонство, Свидетели Иеговы пропагандируют неполноценность православных граждан по признаку их отношения к религии. «Неполноценность» в данном случае состоит в том, что Бог, по мнению Свидетелей, накажет таких людей за грех идолопоклонства, а самих Свидетелей – нет. Поскольку Бог их накажет, то Свидетели пропагандируют их неполноценность и собственную полноценность (в глазах Бога) и, стало быть, являются экстремистами. Сногсшибательная логика!

Судебные экспертизы козыряют такими инсинуациями, от которых любой здравомыслящий человек схватится за голову. Приведем лишь один пример «экстремизма» Свидетелей Иеговы. Вот как суд Горно-Алтайска характеризует следующую цитату из журнала «Сторожевая башня» от 1 февраля 2009 г.:

Хотя Иосия [библейский персонаж] был маленьким, он уже понимал, что нужно дружить с теми, кто служит Иегове. Мы хотим, чтобы ты поступал правильно!

Вывод судебного эксперта:

Говоря «нужно дружить с теми», в тексте подразумевается, что одновременно «не нужно дружить с другими». В этом состоит скрытая пропаганда розни на основе религиозной принадлежности. …Пропагандируется отрицательное отношение к людям, не разделяющим веру в Иегову.

Итак, дорогие родители, вы хотите, чтобы ваши дети дружили с хорошими детьми, а не с малолетними бандитами? Вы – экстремисты. Дорогие православные родители, вы хотите, чтобы ваши дети больше общались с детьми из других православных семей? Может быть, вы даже читаете детям Библию и учите их на библейских примерах? Тогда вы тоже экстремисты. Ну или, по крайней мере, «скрытые» – ведь если сложно доказать преступление, всегда проще доказать скрытое преступление. Скрытый экстремист скрыто пропагандирует скрытую рознь. Остается лишь надеяться, что и наказание будет скрытым.

Или другая цитата (брошюра «Что от нас требует Бог?»):

Люди поклоняются многому. Но в Библии говорится, что есть лишь один истинный Бог.

Вывод эксперта:

Проводятся сравнения, невыгодно преподносящие религии, отличные от учения Свидетелей Иеговы.

Единственность истинного Бога – краеугольный камень всех монотеистических религий, включая христианство, ислам и иудаизм всех направлений. Причем тут «учения Свидетелей Иеговы»? Причем тут вообще Свидетели Иеговы? Как можно выборочно осуждать одну конфессию за учение, которое исповедуют все остальные конфессии без исключения, включая православие?

Это лишь пара примеров вопиющего невежества и предвзятости судебных решений, от которых не знаешь, смеяться или плакать. Суды прямо обвиняют Свидетелей Иеговы в неправильной трактовке библейских стихов – и это в светском государстве! Свидетелям вменяется в вину, что они одобряют обращение в христианство Марии (матери Христа) – как будто есть христианские церкви, которые ее за это осуждают. При этом в качестве доказательства экстремизма Свидетелей приводятся прямые цитаты из Библии, принадлежащие Христу и апостолам! Как видно из приведенной цитаты, некоторые эксперты с неприкрытой насмешкой оперируют фразой «вера в Иегову» – как будто есть хоть одна христианская церковь, которая не верит в Иегову. Свидетелей осуждают за цитаты из научных трудов и других книг, в которых сообщаются общеизвестные исторические факты, например одобрение священниками войн. Свидетелей нещадно бичуют за автобиографии в журналах, в которых кто-то (о ужас!) покинул одну церковь и присоединился к другой и описывает, что он думает по этому поводу, – конечно же, менять религию в светском государстве строжайше запрещено. Один журнал объявлен экстремистским за цитату из Льва Толстого! Это реальные примеры судебных решений, с которыми вы можете ознакомиться самостоятельно.

Было бы очень интересно найти религию, которая не делала и не говорила бы всего того, в чем суды обвиняют Свидетелей Иеговы. Любая религия объявляет, что такие-то и такие-то поступки ведут к спасению (попаданию в рай, нирвану и т. д.), а такие-то – нет. Соответственно, человек, не делающий первое и делающий второе, с точки зрения данной религии, является грешником и не спасется: стало быть, он «неполноценен по религиозному признаку», согласно формулировке закона. Само понятие греха уже включает в себя «пропаганду неполноценности». Грешников миссионеры любых религий стараются отвратить от их греховного пути через приобщение к своей религии, которая объявляется истинной, спасающей и т. д.: вот вам и «пропаганда религиозного превосходства». Это многократно подтверждено множеством экспертов, которые привлекались к судебным процессам против Свидетелей Иеговы. Так, эксперт Астапов С. Н. в процессе по ликвидации МРО Свидетелей Иеговы в Таганроге показал:

Пропаганда собственной исключительности и превосходства является неотъемлемой характеристикой любой религии.

В этом же процессе к делу была приобщена книга «Ответственность за разжигание вражды и ненависти. Психолого-правовая оценка» (Ратинов А.Р., М., 2005), в которой говорится:

Предпочтение собственной религии, восприятие ее как уникальной и единственно верной, истинной является краеугольным камнем почти любой религиозной системы, так же как и оценка других вероучений как «неправильных», «не ведущих к спасению» и т. д. Поэтому, безусловно, допустимы религиозные диспуты, касающиеся содержания собственного и других вероучений, их догм и обрядов, взаимная критика религиозных деятелей, богословов, публичные проповеди, направленные на доказательство истинности собственного и ложности иных учений («их учение ложное потому-то и потому-то, они неправильно [исполняют] такие-то и такие-то обряды и заповеди, поэтому они еретики, а мы – правоверные» и т. д.).

Все это – прописные истины и религиоведения, и практики религиозных конфессий, в том числе РПЦ, которая и сама полемизирует с другими религиями, и даже канонизирует яростных гонителей еретиков (см. цитаты выше об Иосифе Волоцком). Христианство прямо учит, что, скажем, мусульмане не спасутся, поскольку не признают ключевые догматы о чудесном рождении, искупительной смерти и воскресении Христа. Мусульмане тоже объявляют христианство ложным путем, ведущим прямиком в ад, поскольку оно не признает Мухаммеда и его Коран. Таким образом, православные пропагандируют «неполноценность» мусульман, а мусульмане – православных. Даже само слово «православие» означает буквально «правильное учение», «правильное мнение», что само по себе есть пропаганда превосходства: у нас правильно, у других неправильно (для последних существует термин «инославие»). Иудаизм прямо учит об избранности еврейского народа, о его превосходстве над всеми остальными: налицо исключительность не только по религиозной, но и по национальной принадлежности. Наконец, любая религия говорит, что спасутся (попадут в рай, нирвану и т. д.) только верующие, но не атеисты – откровенная пропаганда неполноценности атеистов.

Вот что сказал во время богослужения в Пасху 2010 года митрополит Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, фактически второй человек в церкви после патриарха:

Помните о том, что сегодня есть много лжеучителей, которые неправильно учат о Боге, о Церкви. Если среди ваших друзей есть уклонившиеся и заблудившиеся, то помогайте им. Господь привел вас в Церковь не только для того, чтобы вы наслаждались познанием истины, но и для того, чтобы вы приводили за собой других людей – таких же, как вы, ранее уклонившихся в те или иные лжеучения, расколы или секты. Дай вам Бог поскорее… изгнать из ваших сердец то ложное, чему могли вас научить лжеучители.

Или другой пример – цитата из книги Варжанского Н. «Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис» (М., 1998):

Из всех этих многочисленных религий, или вер, только одна есть вера истинная православная, а остальные все – ложные. Они измышлены дьяволом и человеческой гордостью… Почему сектанты являются подражателями диавола? Потому что самому сектантству люди научились, благодаря дьявольскому обольщению.

Эта книга издана по благословению патриарха Алексия II. Подобных оборотов в православной литературе – тьма. Куда же смотрит прокуратура? К счастью, в нормальном светском государстве она и не должна обращать внимание на подобное, поскольку государство не должно выступать арбитром в межрелигиозных спорах. Как уже говорилось, здравомыслящие православные все это прекрасно понимают. Вот что сказал Виктор Лега, доцент МФТИ, кандидат богословия, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заведующий кафедрой философии ПСТГУ:

Есть свобода слова, и плоха та религия, которая не может себя защитить словом. Например, христианство вообще все века доказывало свою истинность именно словом и правдой и на протяжении всех веков выдерживало все нападки со стороны критиков. Человеку необходимо дать право размышлять над той религией, которую он выбрал. А считать, что некоторые рассуждения могут оскорбить чувства верующего человека, – это детский лепет.

А вот иные прокуроры это либо не понимают (что маловероятно), либо совершенно осознанно конструируют псевдоюридический фарс, вменяя Свидетелям такие изумительные преступления, как прокурор на заседании Верховного суда 8 декабря 2009 года:

Утверждение, что традиционное христианство – лжерелигия, проходит красной линией практически по всей [распространяемой Свидетелями] литературе.

Да, точно так же как и в исламе, и в иудаизме, и в атеизме – во всех их проходит эта же самая красная линия. Вот таким нехитрым образом прокурор взял и объявил экстремистами Свидетелей Иеговы, мусульман, иудеев и атеистов, взял и отказал им в конституционном праве иметь религиозные и иные убеждения – только лишь потому, что они «считают традиционное христианство лжерелигией». И Верховный суд принял этот довод, хотя еще в 1998 году позиция Минюста по Свидетелям Иеговы была прямо противоположной (см. цитату из религиоведческой экспертизы Минюста от 1999 г. в «мифе» №2). Почему позиция вдруг поменялась на 180 градусов, уже объяснялось выше.

В одной из экспертиз уже упоминавшегося Головинского суда говорилось:

Прилагательное «ложный», употребленное по отношению к религии или ее последователю, нельзя рассматривать как выражение отрицательной эмоциональной оценки или унизительную характеристику. Несмотря на то, что на существующие мировые религии и другие религиозные верования в литературе организации СИ в той или иной мере возлагается ответственность за мировые войны, политическую нестабильность, экономические и социальные проблемы современного мира, использованные по отношению к религиозным течениям и их представителям определения вполне корректны, относятся к нейтральному или высокому стилю русского языка и не могут быть квалифицированы как унижающие или содержащие эмоциональную отрицательную оценку.

А вот что определил Европейский суд («Хендисайт против Соединенного Королевства», 7 дек. 1976 г.):

Свобода выражения мнения относится не только к «информации» или «идеям», которые воспринимаются с одобрением, считаются безобидными или не представляющими интерес, но также и к тем, которые оскорбляют, шокируют или причиняют беспокойство.

Кроме того, в законе об экстремизме запрещается «пропаганда неполноценности» отдельных лиц, а не их действий, верований или убеждений. Во втором случае состава преступления нет, что подтверждено той же экспертизой:

Организация СИ критикует в основном действия других религиозных объединений – поэтому она не может использовать при этом унизительные характеристики: унизить (т.е. оскорбить достоинство) можно только человека или организацию, но не их действия.

Видимо, гонителям Свидетелей Иеговы очень сложно понять, как можно уважать людей, но не соглашаться с их мнением. С их точки зрения, любое несогласие с каким-либо мнением – это обязательно оскорбление носителя этого мнения. Видимо, они хотят построить идеальное утопическое общество, в котором все люди всегда и во всем согласны друг с другом.

Непонятно, почему суды рассматривают только литературу Свидетелей Иеговы, а не Библию, в которой тоже можно усмотреть массу экстремизма (цитаты приведены в православном переводе):

Возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду (Пс. 25:5).
Ненавижу почитателей суетных идолов (Пс. 30:7).
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете (Мат. 23:13).
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей (Пс. 1:1).
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2 Кор. 6:14, 15).
Худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15:33).
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Прит. 13:21).

Непонятно, чем эти цитаты лучше тех, что приводят эксперты из литературы Свидетелей в качестве доказательства их экстремизма. Или обратите внимание на то, что Библия говорит о тех, кто не исповедует христианство:

Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его (2. Фес. 1:6–9).

Обратите внимание: Новый Завет устами святого Апостола Павла объявляет смертный приговор всем, кто не «покорился благовествованию Иисуса Христа». Апостол прямо грозит смертью всем, кто не разделяет его религиозные убеждения! Какая неслыханная пропаганда религиозного превосходства и исключительности, не правда ли? Не нужно большого желания, чтобы усмотреть тут и призывы к насилию, и любые другие составы преступлений на любой вкус. Так почему же запрещается литература Свидетелей Иеговы, а не Библия?

Или возьмем прямую цитату Иисуса Христа, одно из самых красивых и емких мест Евангелия, которое еще называют Евангелие в миниатюре. Это место отражает всю суть христианства:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Иоанна 3:16).

Обратим внимание: верующие в Него будут иметь вечную жизнь, а неверующие – не будут и погибнут. Снова налицо пропаганда религиозной исключительности и превосходства, а также столь любимый прокурорами призыв к насилию (скрытый, конечно же скрытый).

На самом деле Библия гораздо более «экстремистская» книга: Свидетели Иеговы не призывают «ненавидеть» нечестивых, как говорится в Библии, и они никому не говорят «горе вам, лицемеры», как делал Иисус. Если они и говорят о судьбе грешников или других религий, то делают это в общем, не называя конкретные церкви, стараясь не обидеть собеседника (читателя). Свидетели Иеговы – одна из самых корректных конфессий в том, что касается богословской полемики.

То, что сейчас происходит, – это юридическая профанация, причем это не радикальная точка зрения некомпетентного юриста, а совершенно официальная позиция всей российской судебной системы, подтвержденная Верховным судом. С 8 декабря 2009 года в России официально считается экстремизмом оспаривание истинности «традиционного христианства». Например, это совершенно официально записано в обвинительном заключении по делу Александра Калистратова:

Печатное издание книга «Приходи и следуй за мной» 2007 года… содержит высказывание, демонстрирующее негативное отношение к истинному христианству.

Вот в чем на самом деле состоит «преступление» Свидетелей Иеговы – негативное отношение к истинному христианству, читай: православию. Правда, наказывать за это будут не всех (атеистов, мусульман и т. д.), а только Свидетелей Иеговы. Таким образом, за одно и то же деяние одних людей власть наказывает, а других – нет (пока). Например, в городе Ивантеевка (Московская обл.), сотрудники полиции прямо заявили, что конституция на Свидетелей Иеговы не распространяется. «28-я статья Конституции относится только к православным, а Свидетели Иеговы – секта», – сказали правоохранители верующим Е. Жариновой и М. Курятниковой.

Закон об экстремизме стал главным орудием власти против любых неугодных групп, причем не только меньшинств и разного рода «сект». Например, совершенно аналогичная аргументация используется против политических организаций православного толка, и там экстремистскими объявляются уже утверждения об истинности православия. Куда приведет этот снежный ком ненависти под маской борьбы с экстремизмом, сказать невозможно. Если бы от подобной судебной казуистики не зависели судьбы тысяч людей, можно было бы посмеяться над всем этим как забавным анекдотом. Но что теперь делать сотням тысяч верующих, которым грозят совершенно реальные обыски, милицейский произвол в его худшем советском стиле и бесконечные мытарства по судебным инстанциям?

Если бы Иисус Христос жил в современной России, то и его таскали бы по судам. Это не ирония и не голое предположение: это прямым текстом сказал один сотрудник ФСБ в беседе со Свидетелями Иеговы. «Если бы Иисус жил в наше время, мы и его считали бы экстремистом», – сказал представитель ФСБ задержанному Алексею Косьяненко в Ахтубинске (Астраханская область). Дорогой читатель, вам комфортно жить в такой стране?

Это огромный удар по репутации России и ее судебной системы. Вот как прокомментировал эту ситуацию профессор религиоведения и политологии Кристофер Марш из Бейлорского университета (США):

Около четырех лет назад я опубликовал статью в «Российском обозрении», в которой говорилось о том, что в условиях нетерпимости и нарушений прав человека со стороны правоохранительных и судебных органов в регионах России, Верховный Суд остается гарантом законности, выступающим против произвольного толкования законов и навешивания ярлыков экстремизма. Для нас на Западе это была последняя надежда на проблески демократии в России. Теперь, поддержав решение регионального суда, Верховный Суд потерял остатки независимости и опорочил собственную репутацию. Это опасная тенденция.

Людмила Алексеева, председатель Московской Хельсинской группы:

Я убеждена, что Европейский суд отменит решение российского суда высшей инстанции. Однако мне горько сознавать, что при этом в глазах европейского сообщества Россия будет выглядеть как страна дикая, средневековая и нетерпимая к религиозным меньшинствам.

Виктор Поляков, заместитель председателя регионального отделения ООД «За права человека» в Новосибирске:

Заниматься такой ерундой, как искать экстремизм в изданиях, которые представляют интерес для немногих людей, которые ни при каких условиях не пойдут на совершение уголовных преступлений, можно только тогда, когда с преступностью покончено, а следствие и прокуратура должны искать, чем бы им заняться от нечего делать. Цинизм, с которым в тюрьму толкают самых мирных и законопослушных людей, кроме отвращения ничего не вызывает.

0

4

Миф 4: Свидетели Иеговы – коммерческая организация

Сектоведы утверждают, а многие журналисты и чиновники искренне верят, что организация Свидетелей Иеговы существует с чисто коммерческой целью, при которой руководство бессовестно зарабатывает деньги на рядовых верующих. При этом авторы этого мифа не удосуживаются привести ни одного доказательства в его поддержку – например, списка расходов руководителей организации.

Да, Свидетели Иеговы принимают пожертвования, но, во-первых, какая церковь это не делает? При этом Свидетели принимают пожертвования только в собственных местах встреч и не устанавливают кричащие ящики для сбора на вокзалах и других общественных местах.

Во-вторых, у Свидетелей пожертвования идут исключительно на издание литературы и строительные и миссионерские проекты, а никак не на лимузины и резиденции для патриарха, как в одной российской религиозной организации. Проверить это можно в любой момент, поскольку их финансовая отчетность всегда доступна налоговым органам, в том числе в нашей стране. Небольшая прослойка профессиональных служителей Свидетелей Иеговы (миссионеры и разъездные старейшины) получают очень скромную сумму только на основные расходы. То же касается всех добровольных служителей ста с лишним управленческих комплексов. Даже руководители организации живут в общем обжежитии в более чем скромных условиях, как уже упоминалось выше.

В-четвертых, многие думают, что у Свидетелей Иеговы установлены какие-то обязательные минимальные нормы пожертвований. Это не так. Никаких требований, норм и правил на этот счет не существует, каждый жертвует столько, сколько может и хочет. Более того, пожертвования абсолютно анонимны, поэтому проверить, кто и сколько положил, невозможно чисто технически. В теории Свидетель Иеговы может за всю жизнь не положить ни копейки, и никто об этом не узнает.

В-пятых, Свидетели Иеговы последовательно выступают против извлечения какой-либо прибыли из религиозной деятельности. Литература предоставляется бесплатно или (в некоторых странах ввиду особенностей налогового законодательства) по себестоимости. Библейские занятия проводятся исключительно бесплатно. Любая коммерческая деятельность в местах встреч Свидетелей категорически запрещена, включая даже простую аренду помещений. У Свидетелей нет никаких тарифов и прайсов. Все это резко выделяет Свидетелей на фоне других религиозных конфессий, которым обычно не чужд дух коммерции, будь то размещение «церковных лавок» или оказание платных богослужебных услуг (мы оставим здесь за скобками отношение Евангелия к подобной практике). Факты не позволяют говорить о Свидетелях Иеговы как о коммерческой структуре. Это полностью некоммерческая, благотворительная организация, что прописано черным по белому во всех их уставах.

И опять-таки поражает логика двойных стандартов: почему православной церкви можно заниматься коммерцией вплоть до строительства элитной деловой недвижимости, но Свидетелям Иеговы в этом праве заведомо отказано? Почему руководителей Свидетелей обвиняют в эксплуатации паствы, когда они живут беднее 90% этой паствы, но никто не обвиняет в этом РПЦ, которая даже не скрывает своего астрономического богатства? Никто не возмущается по поводу того, как церковное начальство душит налогами своих же собственных подчиненных, но ящички для добровольных и анонимных пожертвований у Свидетелей Иеговы вызывают у кого-то негодование.

0

5

Миф 5: Свидетели Иеговы не христиане («псевдохристиане», «псевдорелигиозная организация»)

Единого и однозначного определения, что считать христианством, а что нет, не существует. Каждая конфессия может по-своему толковать, что считать «истинно христианским», при этом она неизменно склонна связывать с этим понятием то, что свойственно ей одной. Свидетели Иеговы в этом не исключение.

Если исходить их критериев, принятых большинством ученых, христианство – это признание Нового Завета в качестве данного от Бога писания и признание Иисуса Христа как Сына Божия, Господа и Искупителя. В этом смысле Свидетели Иеговы являются «полноправными» христианами, т. к. последовательно выступают в пользу обоих положений. По этой причине независимые религиоведы причисляют их к христианским конфессиям.

Свидетели Иеговы слово в слово поддерживают один из ранних христианских символов веры, так называемый апостольский, датируемый 3-4 веком н. э. Он звучит следующим образом:

Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли.

И во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего во ад, воскресшего из в третий день из мертвых, вознесшегося на небеса, сидящего одесную Бога, всемогущего Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых.

Верую в Духа Святого, в единую святую христианскую Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение тела и в жизнь вечную. Аминь.

Если Свидетели Иеговы поддерживают христианский символ веры третьего века, но не являются христианами, то кем же тогда были современники этого символа и сами его авторы?

Некоторым не нравится или непонятно имя «Иегова», но это библейское имя Бога, которое Свидетели вовсе не выдумали, а всего лишь заимствовали из русского православного лексикона. Любой желающий удостовериться в этом может открыть официальный православный Синодальный перевод Библии на книге Исход, глава 15, стих 3. В 19-м веке это имя было широко известно в России, его использовали в своем творчестве русские поэты (см. А. Пушкин, «Из письма к Вигелю»; В. Жуковский, «Библия»; В. Бенедиктов, «И ныне»). Имя Бога так или иначе признают все христианские конфессии, и то, что Свидетели делают на нем чуть больший акцент, чем другие, никак не дает повода отказывать им в праве именоваться христианами.

Часто подается как факт, что Свидетели Иеговы – некая иудействующая секта, не признающая Иисуса Христа и его божественность. Это не так. Свидетели Иеговы отвергают лишь учение о триединстве Бога, в частности специальный догмат о «единосуществе» Сына и Отца, который ни один серьезный специалист по истории религии не назовет исконно христианским, поскольку он оформился лишь к 4-му веку н. э. Сам термин «единосущный» (греч. гомоусиа) еще во 2-м веке считался еретическим, поскольку первыми его стали использовать христианские еретики-гностики. В современном варианте учение о троице было сформулировано лишь к 5-му веку н. э., когда появился так называемый Афанасьевский символ веры.

Кроме Свидетелей Иеговы, есть и другие конфессии и независимые церкви, не признающие учение о троице, которым при этом никто не отказывает в праве называться христианами. Например, в США, Канаде и Мексике действует около 600 унитарных церквей. Они тоже не христиане?

Миф 6: Свидетели Иеговы запрещены во многих странах

Деятельность Свидетелей Иеговы так или иначе ограничена в 25 странах. Эти страны находятся только в Африке и Азии. Обычно это фундаментальные тоталитарные режимы либо исламского (Саудовская Аравия, ОАЭ), либо коммунистического (Китай, Северная Корея) толка. Часто в таких странах запрещены либо вообще все христианские конфессии, либо все кроме нескольких наиболее многочисленных, «традиционных». В Китае запрещена даже Римско-католическая церковь.

С другой стороны, общество Свидетелей Иеговы действует на законном основании в более чем 200 странах и отдельных территориях, включая все без исключения страны Европы и обеих Америк. Это все демократические и большинство развивающихся стран. В большинстве этих стран Свидетели действуют уже не одно десятилетие и широко известны как устоявшаяся, общепризнанная религия.

В Москве и Таганроге Свидетели не запрещены, как иногда можно услышать. Ликвидированы их МРО как юридические лица, но саму религию никто не запрещал. Кроме того, это является беспрецедентной юридической коллизией, при которой организация зарегистрирована на федеральном уровне, но не имеет права зарегистрироваться на уровне субъекта Федерации. Европейский суд по правам человека в Страсбурге 10 июня 2010 года подтвердил необоснованность и неправомерность запрета московской общины Свидетелей Иеговы и предписал выплатить им компенсацию. По Таганрогу почти наверняка будет принято аналогичное решение.

Небольшая цитата:

Свидетели Иеговы не запрещены в ни одной из европейских стран: даже в Беларуси, чья репутация в сфере защиты свобод является, мягко говоря, не безукоризненной, зарегистрировано 26 обществ свидетелей Иеговы. В Австрии Свидетели Иеговы пользуются статусом конфессиональной организации, во Франции около 50 ассоциаций свидетелей Иеговы имеют статус юридических лиц, освобожденных от налогообложения, в Греции и Румынии они определены законом как «признанная религия». В Испании зарегистрированы 2 центра Свидетелей Иеговы, в Латвии – 14 объединений, в Швеции им гарантировано право не нести военную службу. В Италии 4 апреля правительство подписало соглашение со Свидетелями Иеговы (и в тот же день с Церковью мормонов, Православной церковью Константинопольского патриархата, Буддийским союзом и другими религиозными организациями); в Испании зарегистрированы 2 объединения Свидетелей Иеговы, в Латвии 14 конгрегаций, в Киргизии – 49, в Казахстане зарегистрирован национальный центр и 13 областных управлений, в Швеции свидетелям гарантированно освобождение от военной службы. За пределами Европы Свидетели Иеговы действуют в разном юридическом статусе в таких разных странах, как Израиль и Иордания, Куба и Нигерия, Доминиканская республика и Берег Слоновой Кости, Эквадор и Чад, Мексика и Танзания, не говоря уже о США и Канаде. Даже в коммунистической Кубе их деятельность не запрещена (Еленский Виктор Евгеньевич, доктор философских наук, старший научный сотрудник Института философии им. Григория Сковороды НАН Украины, президент Украинской ассоциации религиозной свободы).

Те, кто использует аргумент о якобы запрете Свидетелей Иеговы в разных странах, забывают упомянуть о двух моментах. Во-первых, во многих из этих стран запрещены все христианские конфессии, в том числе и православие. Во-вторых, режимы, существующие в этих странах, далеки от демократии и прав человека. Если в России хотят запретить Свидетелей Иеговы, то Россия станет единственной европейской страной, в которой эта конфессия будет под запретом. Россия уже сейчас является единственной европейской страной, в которой запрещена (выборочно) их литература. Враги религиозной свободы откровенно хотят отбросить Россию в третью сотню списка стран по уровню развития прав человека, поставив ее в один ряд с Эритреей и Северной Кореей. И это на фоне разговоров о модернизации.

Миф 7: Свидетели Иеговы вербуют (зомбируют) людей

Довольно бессмысленный упрек, поскольку любому религиоведу известно, что миссионерство – плоть и кровь христианства. Христианство потому и стало мировой религией, что сначала Иисус, а затем его апостолы ходили и публично проповедовали – как сказали бы сегодня, «вербовали». Иисус в Евангелии от Матфея, 28:19, прямо повелел своим последователям: «Идите, научите все народы». Из Нового завета ясно видно, что апостолы ответственно подошли к этому поручению и разговаривали с людьми везде, где предоставлялась возможность (Деяния 5:21; 16:13; 17:1; 20:20). Свидетели Иеговы всего лишь поступают по их примеру. Однако, как обычно, понятия были подменены соответствующими негативно окрашенными терминами, и сегодня можно услышать или прочитать, что Свидетели Иеговы занимаются «вербовкой», «навязыванием» и даже «зомбированием».

Однако что такое «вербовка» и чем она отличается от «проповеди»? Чем занимался Иисус Христос – вербовкой или проповедью? Зомбировал Христос людей или нет? Можно задать эти вопросы тем, кто использует эти термины, и попросить их объяснить, что они в них вкладывают. Если проповедь Евангелия называть вербовкой, тогда нужно переписать Священное Писание, потому что слово «проповедь» и производные от него встречаются в нем 128 раз, а «вербовка» – ни разу. Когда такой язык используют неверующие (или условно верующие) журналисты, это еще можно понять, но когда таким образом поступают представители церкви, остается лишь посочувствовать им. Чтобы обвинять кого-то в том, что он поступает по примеру Христа и апостолов, нужно либо совсем не знать Писание, либо осознанно хулить его.

Конечно, это нормально, если кому-то не нравится проповедническая активность Свидетелей Иеговы. Но, как говорил президент Медведев, необходимо бороться с правовым нигилизмом. Фундаментальный принцип правового общества гласит, что если что-то не запрещено законом, это нельзя публично осуждать. Ни в России, ни в любой нормальной стране не запрещено звонить в двери с религиозной проповедью (а также с коммерческими предложениями, политической агитацией и т. д.), поэтому нужно просто уважать закон и законные права других людей, даже если вы с ними в чем-то не согласны.

Иногда можно услышать обвинение в стиле: «Свидетели Иеговы проникают (пытаются проникнуть) в жилища людей». Что, естественно, является нарушением конституционной нормы о неприкосновенности жилища. Это опять-таки голословное обвинение: ни один Свидетель Иеговы никогда не будет пытаться проникнуть в чье-то жилище. Свидетели разговаривают с людьми только в подъезде, на общей лестничной площадке, которая не является частной собственностью. Они могут войти в квартиру, но только при условии, что хозяин сам их пригласит. Факт в том, что с точки зрения закона практика поквартирной проповеди совершенно безукоризненна. В конце концов, если звонить в двери к людям и разговаривать с ними – нарушение закона, то почему этим периодически занимаются представители правящей партии «Единая Россия»?

Но вот другой интересный вопрос: что так не нравится людям, сам факт публичной проповеди какой-то группы или Свидетели Иеговы как таковые? Скорее всего, второе. Это очень хорошо видно, когда проповедовать начинают другие конфессии. Когда проповедуют Свидетели Иеговы, это считается вербовкой, агитацией и даже «духовным терроризмом» (выражение одного епископа). Но когда то же самое делают, скажем, православные, это преподносится совершенно в ином ключе, как например в статье в «Московском комсомольце» об убийстве священника Даниила Сысоева, известного проповедника:

На базе храма Апостола Фомы Сысоев основал миссионерскую школу. Проповедники-миссионеры пошли в народ, занимались реальной работой «в массах», читая свои проповеди во дворах многоэтажек по всей округе, и это не могло не раздражать тех же самых сектантов, которых отец Даниил побивал их же оружием.

Заметьте, в каком однозначно позитивном ключе преподносится проповедническая активность православных. Православные – «проповедники-миссионеры», Свидетели – агитаторы и вербовщики. Православные «занимаются реальной работой в массах», Свидетели Иеговы непременно «вербуют», причем навязчиво. Православные даже «побивают сектантов тем же оружием» (что это камень в огород именно Свидетелей, ясно без слов). Как говорится, почувствуйте разницу.

Ввиду этого нет сомнений, что людям не нравится не проповедь Свидетелей Иеговы, а сами Свидетели Иеговы, что бы они ни делали. Не нравятся они людям потому, что главные СМИ, такие как «Московский комсомолец», уже много лет потчуют российского обывателя истерической антисектантской пропагандой, умудряясь зацепить «секты» даже в статье о православных проповедниках. После этого неудивительно, что люди начинают вызывать милицию при виде проповедующих Свидетелей, искренне веря, что те нарушают закон (а порой в это верят и сами милиционеры).

А что такое зомбирование? Как уже говорилось, никакого зомбирования не существует. Ни один психиатр, психолог или судмедэксперт еще не смог ни доказать, ни просто объяснить, что это такое, как это происходит. Свидетели Иеговы не обучаются даже методам НЛП, которые весьма распространены в бизнесе. Все, что они делают, это просто зачитывают людям цитаты из Библии и предлагают библейскую литературу. Сектоведы прекрасно знают об этом, но в СМИ распространяют небылицы о каком-то мифическом зомбировании.

О каком вообще зомбировании может идти речь, если стать Свидетелем Иеговы необычайно сложно: для этого нужно бросить курить, злоупотреблять алкоголем, сквернословить, обманывать, воровать, изменять брачному спутнику, увлекаться азартными играми и жестокими видами развлечений, и при этом ежедневно читать Библию, ходить на христианские собрания и проповедовать другим. Каким же образом надо зазомбировать человека, чтобы он начал делать все это? Что это за невиданные технологии управления людьми, и почему ими не пользуются спецслужбы и военные ни одной страны мира? Сектоборцам нужно отправиться в Голливуд и писать сценарии для фантастических триллеров, у них это будет хорошо получаться.

Евросуд в деле московской общины Свидетелей Иеговы в 2010 году постановил:

129. Даже если не принимать во внимание отсутствие общепринятого и научного определения понятия «контроль над сознанием», а также отсутствие определения этого термина в решениях национальных судов, Европейский суд считает поразительным то, что суды не указали ни одного конкретного лица, чье право на свободу совести было нарушено вследствие применения подобных методов.

0

6

Миф 8: Свидетели Иеговы отбирают у людей имущество, квартиры и деньги

Или, проще говоря, воруют.

Аргумент о криминальной деятельности Свидетелей был изобретен искусственно (и известно, кем), и это пример одной из самых низких и грязных технологий в межконфессиональных спорах. Ни в одном суде мира никогда не удавалось доказать факт организованных противоправных действий со стороны Свидетелей как религиозной организации; иными словами, что это преступная организация. Это, конечно, не исключает возможность совершения преступлений отдельными Свидетелями, но даже такие случаи крайне редки. В городе с населением 100 тысяч, в котором я жил, в милиции признавались, что на Свидетелей Иеговы никогда не подавали заявления. Даже на баптистов были жалобы, но на Свидетелей – никогда. Именно поэтому сектоборцам приходится идти по альтернативному пути – сначала запретить литературу Свидетелей как якобы экстремистскую (и неважно, что она не запрещена ни в одной цивилизованной стране), после чего самих Свидетелей – за ее распространение.

Безукоризненная честность Свидетелей Иеговы известна всем, кто знаком с ними не по газетным статьям. Приведем лишь один из множества случаев, из которых видно их отношение к чужому имуществу. Этот случай вспоминает Виктор Гудшмидт, Свидетель, отсидевший за веру в советских лагерях. Он был опубликован в «Ежегоднике» Свидетелей Иеговы за 2008 год:

Однажды в конце рабочей недели, когда мы сидели в саду, в наш лагерь привезли электротовары на большую сумму. Водитель не был нашим братом, но был из нашего лагеря, а экспедитор был из другого лагеря. Поскольку склад был закрыт, а кладовщик в отпуске, Свидетелей попросили принять и разгрузить этот дорогостоящий товар.

Товар мы разгрузили и сложили возле склада, недалеко от бараков, где жили наши братья. Экспедитор сильно нервничал из-за того, что товар принят не по накладной и что нет подписи кладовщика. Однако водитель сказал ему: «Не бойся, здесь никто ничего не тронет. Ты попал в другую страну. Забудь о том, что происходит за территорией лагеря. Сними с руки часы, положим в любом месте, и завтра найдешь их там же».

Вскоре пришло лагерное начальство и потребовало, чтобы машина выехала из лагеря. Экспедитору сказали: «Оставь накладные, а завтра приедешь и заберешь». На следующее утро он приехал и хотел было войти на территорию лагеря, чтобы ему подписали накладные, как охранник вручил ему уже подписанные документы... Первый раз в жизни он видел подобное: что без него приняли дорогостоящий товар, расписались в документах, и все честно. Но самое интересное, что это происходило в лагере особого режима, где отбывали наказание «особо опасные преступники». Как бы ни работала пропаганда против Свидетелей, когда происходило нечто подобное, окружающие ясно понимали, кто такие Свидетели Иеговы на самом деле.

Добровольно передать Свидетелям Иеговы квартиру или другую недвижимость теоретически можно, как и РПЦ и любой другой религиозной организации, но на практике это происходит крайне редко. Лично я не слышал ни об одном таком случае. Свидетели Иеговы никого не призывают и не побуждают передавать квартиры. Если человек захочет это сделать, он сделает это исключительно по собственному желанию, при этом с ним еще и поговорят, чтобы выяснить, почему и зачем он это делает. Если выяснится, что у него есть наследники или нуждающиеся родственники или он принимает это решение под воздействием эмоций (или вовсе страдает психическим расстройством), то ему будет настоятельно рекомендовано не делать этого. Отбор квартир Свидетелями Иеговы – это миф, не основанный ни на чем, кроме воображения сектоведов.

Кристальная честность Свидетелей Иеговы – это их визитная карточка, известная повсюду в мире. В бюро находок на их конгрессах можно сдать кошелек с любой суммой денег, который будет возвращен владельцу. В их управленческих центрах действуют «магазины», где сотрудники сами кладут деньги в кассу без всякого присмотра. Во многих странах есть фирмы, куда берут на работу только Свидетелей или отдают им предпочтение. Таких фирм все больше и в российских городах, и не только крупных. Честность и ответственность фактически стала конкурентным преимуществом Свидетелей Иеговы на рынке труда. Все это – известные факты, которые, скорее всего, известны авторам мифа о Свидетелях-ворах. Проблема в том, что они (авторы) не хотят, чтобы эти факты стали известны широким массам.

0

7

Миф 9: Свидетели Иеговы разрушают семьи

Чтобы убедиться в глубине этого заблуждения, достаточно сравнить процент разводов среди Свидетелей Иеговы. В странах, где уровень разводов составляет более 50%, этот показатель среди Свидетелей не превышает 15%, причем сюда включены и те, кто разведен еще до того, как стал Свидетелем Иеговы. В ходе опроса, проводившегося в Москве, было выяснено, что подавляющее большинство Свидетелей категорически не приемлют развод. Достаточно сравнить это с более чем либеральным отношением к разводу среди православной массы россиян (см. социологическое исследование Свидетелей выше на этой странице).

А вот что писалось в журнале «Американ этнолоджист»:

Свидетелям Иеговы удается лучше, чем членам других вероисповеданий, сохранять прочные брачные узы.

Кстати, в контексте темы пресловутого «разрушения семей» интересен следующий факт: в Индии, где во многих штатах законодательно закреплена дискриминация христианских конфессий, по отношению к этим конфессиям применяется точно такой же комплекс обвинений: разрушение семей, подрыв традиционных культурных устоев общества и т. п. При этом речь идет о самых что ни на есть традиционных и мировых конфессиях, таких как католицизм. Это заставляет глубоко задуматься над подлинными истоками подобной «антисемейной» риторики; над тем, какую долю в ней занимают гуманитарные мотивы и какую – национально-политические.

Евросуд в 2010 году счел недоказанным обвинение в том, что Свидетели Иеговы разрушают семьи:

110. Национальные суды не представили примеров каких-либо действий Общины-заявителя по принуждению или использованию угроз, направленных на разрушение семей своих членов. Ничто не указывало на то, что Община-заявитель устанавливала для своих членов какие-либо условия продолжения семейных отношений или, с другой стороны, каких-либо условий или требований к родственникам Свидетелей, не разделяющим их взглядов, угрожая в противном случае разрушить их семейные отношения. По сути, эксперты со стороны обвинения признали тот факт, что тексты Свидетелей Иеговы не содержат «прямого принуждения к разрушению семьи». Хотя они высказали мнение, что оказываемое Общиной «прямое психологическое давление» чревато разрушением семьи, эксперты не смогли установить никаких лиц, пострадавших от такого, предполагаемого ими психологического давления.

114. С учетом вышесказанного Европейский суд приходит к заключению, что утверждение стороны обвинения о том, что Свидетели Иеговы принуждают к разрушению семей не обоснован и выводы национальных судов не были основаны на должной оценке обстоятельств, имевших значение по делу.

Свидетели Иеговы относятся к числу наиболее семейно-ориентированных религий. Львиная доля их публикаций посвящена тому, как правильно и по-христиански разрешать семейные неурядицы. Развод допускается лишь в самых крайних случаях, таких как супружеская измена. Кстати сказать, такие же причины допускаются и в православной церкви. Осуждается злоупотребление временем в пользу чего угодно, включая религиозное служение, если это идет в ущерб семейным и родительским обязанностям. Как-то в Японии газеты восхищенно писали об отце-Свидетеле, который ради семьи отказался от выдающегося карьерного предложения: для этой страны, где для многих основным приоритетом является карьера, подобное выглядит крайне необычно.

У Свидетелей Иеговы недопустим развод из-за несоответствия религиозных воззрений супругов. Свидетель никогда не покинет семью из-за своих религиозных убеждений за исключением самых крайних случаев, например угроза для здоровья и жизни. Женам дается совет уважать и подчиняться мужу как главе семьи даже в случае, если он не разделяет их веру. Это же касается верующих детей и их родителей. Вот небольшая цитата из брошюры «Найдите убежище в имени Иеговы» (март 2011 г., стр. 14):

Даже в религиозно разделенных семьях преданность приносит свои плоды. Одна сестра, у которой неверующий муж, говорит: «Я очень благодарна Иегове за то, что он научил меня подчиняться мужу и глубоко уважать его. Преданность помогает нам уже 47 лет жить вместе, сохраняя любовь и уважение»… Делайте все возможное, чтобы ваш муж или жена не сомневались, что вы человек надежный. Словами и поступками старайтесь заверять его или ее в том, что он или она – самый важный для вас человек на земле. И насколько это зависит от вас, не позволяйте никому и ничему встать между вами и вашим супругом.

Это, еще раз подчеркну, относится к ситуации, когда один из супругов не разделяет религиозные убеждения другого.

Достижения Свидетелей Иеговы в семейных вопросах замечены и оценены во всем мире. Их публикации по вопросам брака, семейных отношений и воспитания детей в некоторых странах используются в государственных образовательных программах. На этом фоне обвинения в разрушении семейных уз выглядят совершенно нелепо. Это нельзя объяснить ничем, кроме намеренной дезинформации со стороны антикультистских кругов.

Иногда антикультисты специально ищут (и находят) истории о том, как кто-нибудь, кто состоял в браке со Свидетелем Иеговы, подал на развод после того, как его супруг познакомился с этой религией. В чем же здесь вина Свидетелей Иеговы? Естественно, всегда были и будут супруги, недовольные тем, что их спутник жизни стал верить в Бога чуть более активно, чем пассивное «условно православное» большинство. В каких-то случаях супруг-атеист, которому не по душе перемена в его второй половине, может подать на развод. Увы, Свидетели Иеговы здесь ничем не отличаются от других религий. В православии известны случаи, когда муж и жена одновременно уходили в монастырь – мужской и женский. Естественно, «разрушив» семью. Нужно запретить монастыри?

Изменение мировоззрения и ценностей одного из супругов действительно может вести к разводу, такова особенность брака. Жена может подать на развод, если муж вступит в коммунистическую (или демократическую) партию, начнет чересчур активно интересоваться футболом или с головой уйдет в коллекционирование марок, а муж может расстаться с женой, если та плохо готовит или потолстеет. Одна женщина в Индии развелась из-за того, что муж запрещал ей смотреть телесериалы. Неужели кто-то возьмется утверждать, что коммунизм (демократия), футбол, филателия и сериалы разрушают семьи? А если в семье верующих один из супругов становится атеистом и семья из-за этого распадается, то следует запретить атеизм? Что это за нелепое желание запретить все, что потенциально может приводить к разводам? На каком основании государство хочет настолько глубоко интересоваться личной жизнью граждан? Конечно же, это просто поиск предлога, чтобы разделаться с неугодной религиозной организацией.

Уважаемый читатель, поразмышляйте вот над какой ситуацией. Представьте себе жену, которая, начав читать Библию и общаться со Свидетелями Иеговы, решила стать образцовой супругой, уважать своего мужа как главу семьи, добросовестно исполнять обязанности по хозяйству, прививать детям нравственные нормы (например, читая им Библию), – иными словами, реализовать в жизни библейский идеал христианской жены. Но муж твердо убежден в том, что она «попала в секту» и «сошла с ума», и подает на развод. Почему? Потому что соседи и знакомые рассказали ему множество страшилок о страшных сектантах, почерпнутых из прессы и телевидения. И вот муж, ничего не зная о Свидетелях Иеговы (как и его знакомые), разводится с женой, и пресса бойко подхватывает очередную историю о семье, разрушенной Свидетелями Иеговы. Да, факт налицо: семья действительно разрушена. Вопрос в другом: кем она разрушена, почему и как.

Совершенно парадоксальная ситуация: критики всеми силами разжигают в обществе нетерпимость к религиозным меньшинствам, и когда люди в результате этой нетерпимости решают разводиться со своими супругами – членами этих меньшинств, критики обвиняют в этом сами же меньшинства! Невероятная логика! Хотя нет, это умный и грамотно спланированный расчет.

Приведу для примера типичнейший случай, который в 2009 году рассматривался по делу МРО Свидетелей Иеговы в Таганроге. Цитата из кассационной жалобы в Верховный Суд РФ:

534. Единственный факт распада семьи в Таганроге, который указан в решении суда, – это расторжение брака между Соловьевым В.В. и Адониной О.Н. Как установлено, инициатором развода была не Адонина О.Н., исповедующая религию Свидетелей Иеговы, а Соловьев В.В.
537. Основанием иска были якобы имевшиеся факты негативного влияния на ребенка из-за религии матери (ребенка заставляет мать молиться, распространять литературу, нарушается режим дня у ребенка, наносится психический, физический и нравственный вред ребенку, медицинская помощь ребенку не оказывается).
538. Однако при судебном разбирательстве данные обстоятельства своего действительного подтверждения не нашли.
539. Были проведены опросы психологом ребенка, матери и отца.
540. Причем психологом было отмечено следующее:
«При этом, если опираться на причину иска отца, в чем проявляется разрушительное для ребенка влияние религиозных предпочтений матери, отец конкретно не мог пояснить. Его тревога основана на мнении авторитетных для него православных священнослужителей, что «секта», в которой состоит Ольга Николаевна, является опасной и разрушительной.
Психологом отмечено, что у Соловьева Саши хорошо развит вербальный и невербальный интеллект, хорошо сформирована и развита речь, присутствует способность поддерживать темы философской направленности.
В общении с психологом мать, Адонина О.Н., демонстрировала большую заинтересованность в налаживании общения с бывшим супругом, отцом ребенка, нежели сам истец.
541. Каких-либо фактов, которые бы отрицательно влияли на ребенка, установлено вступившим в законную силу решением суда не было.

Подобных историй, списанных с этого случая, как с лекала – тысячи, и не только со Свидетелями Иеговы. Кто же в данной ситуации разрушил семью? Свидетели (адвентисты, кришнаиты, пятидесятники…), желающие всего лишь жить по канонам своей веры, или пропагандисты-сектоведы, рисующие зловещие картины тоталитарных сект с их сумасшедшими членами? В этой ситуации очень немногим удалось убедить своего супруга/супругу, что ты не сошел с ума, а всего лишь поверил в Бога и хочешь показать это своей жизнью, пусть и не совсем так, как того требует государственная церковь. Это оказывается непросто, потому что супруг-атеист почему-то больше верит неизвестному и незнакомому Дворкину, чем собственной жене, с которой он прожил не один год. И вот в одно прекрасное утро он проснулся и искренне поверил в то, что у его жены выросли рога и хвост, потому что об этом пишут газеты. Кто же нарушил Закон о свободе совести? Кто занимается разжиганием религиозной розни? Кто призывает к разрушению семьи? И кто в данной ситуации оказался «зомбированным», муж или жена?

Точно так же были и будут родители, недовольные религиозным выбором своих детей; печально то, что такие недовольные родители становятся орудием в руках церкви и других противников свободы вероисповедания. Так называемые родительские комитеты, входящие в состав ряда антикультовых организаций, пытаются использовать именно этот момент как рычаг давления. В этой связи хочется привести большую цитату из уже цитировавшегося выше Л. Левинсона. Она показывает, какова реальная статистика семей, «пострадавших» от сект, и насколько глубоко проникла в сознание общества порочная практика деления религий на хорошие и плохие:

За более чем 10 лет работы в парламентском Комитете по делам общественных объединений и религиозных организаций (в Верховном Совете РФ он назывался Комитетом по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности), мне много раз приходилось сталкиваться с обращениями родителей, пытающихся бороться с религиозным выбором своих детей. Это были жалобы как на новые культы, так и на традиционные конфессии.

«Моя внучка Маша после окончания Уральского политехнического института ушла в монастырь, – писала в Государственную Думу пенсионерка М.А.Ш. из города Екатеринбурга. – Мы морально к этому были не готовы, поэтому это для нас страшное горе. Но самое страшное в том, что, сталкиваясь с церковью, мы обнаружили непонятные вещи... Девушек кодируют (а ведь это уголовное деяние) на забвение прошлого. Они как попки скороговоркой твердят одно и то же: «Мы для прошлого умерли, у нас нет родителей, у нас нет сестер и братьев». Для девушек нет ни газет, ни ТV, ни радио... Помогите нам в борьбе с той нечистоплотностью, что примазалась к церкви».

Эта бабушка смотрит свой телевизор и видит нарядного упитанного патриарха рядом с Путиным и Фрадковым. Она готова порадоваться куличам и крашеным яйцам, даже, возможно, подать записку за упокой в родительскую субботу. Но поди объясни ей, что как раз яйца и записки, вкупе с патриархом – всего лишь приложение к тому живому христианству, в котором стремится искать Бога ее внучка.

Еще одно письмо. В.В.Б. из города Азова Ростовской области, разыскивая в монастырях РПЦ свою дочь Татьяну, пришел в ужас от иноческого жития: «Игуменья в монастыре – это царь и бог. Без нее в монастыре никто лишний раз вздохнуть не может, не говоря уже о другом. На все нужно ее благословение... Как живут в скитах – видел. Сказать, что они живут как рабы, – ничего не сказать! Это непередаваемо. Хороший хозяин скот содержит значительно лучше».

Эти картины будто бы списаны у Лествичника [автора книги о православном монашестве]: «Простосердечный монах... всегда послушен, совершенно сложивши бремя свое на своего руководителя; и как животное не противоречит тому, кто его вяжет, так и душа правая не противится наставнику, но последует ведущему, куда бы он ни захотел; хотя бы повел на заклание, не умеет противоречить» (слово 24-е).

Сетования бабушки из Екатеринбурга и папы из Азова не находят спроса у антикультистов. Зато в чести родители «жертв тоталитарных сект», создавшие с помощью РПЦ и СМИ легенду о сотнях тысяч «зомбированных» и «кодированных». В действительности таких родителей вряд ли больше, чем «пострадавших» от православия. И это при том, что демонизация «сект» информаторами типа Дворкина увеличивает страх родственников, встревоженных, как правило, самим фактом «вербовки» родного человека в страшную «секту».

Заметьте, если что-то плохое встречается в «сектах», то нужно запретить эту секту, и дело с концом. Но если это же плохое обнаруживается в церкви, то это всего лишь «нечистоплотность, что примазалась к церкви». Сама церковь не виновата, проблема лишь в некой нечистоплотности, скорее всего временной и вполне преодолимой. Это и есть психология современного российского обывателя: есть религии хорошие и есть плохие, даже если он не может объяснить, чем они отличаются.

Миф 10: Свидетели Иеговы отказываются от медицинского лечения

Позиция Свидетелей Иеговы в отношении переливания крови в первую очередь религиозная, она основана на библейских стихах Бытие 9:4, Второзаконие 12:16 и Деяния 15:28. Она полностью соответствует позиции ранних христиан, которые отказывались принимать кровь в любом виде. Ни ранние христиане, ни евреи в дохристианскую эру никогда не использовали кровь в медицинских целях, что было очень распространено в древнем мире. Христианский мыслитель 2 в. н. э. Климент Александрийский пишет: «Человек не вправе крови касаться, поскольку тело его самого есть не что иное, как из крови же образованная плоть». Есть и другие источники, подтверждающие, что первые христиане не допускали прием в организм чужой крови.

Да, в прошлом переливание крови было неизвестно, но разве есть принципиальная разница, каким образом принимать в организм кровь: через рот или как-то иначе? Интересно, что другой христианский мыслитель 2-го века, Минуций Феликс, осуждал и медицинское использование крови: «Другие научились врачевать падучую болезнь кровью человека, т.е. большим злом». Зная такое отношение ранних христиан к крови, не может быть сомнений, что они не согласились бы принимать ее в организм хирургическим способом.

Прежде чем вдаваться в сложную проблематику этого вопроса, важно понять следующее: Свидетели не отказываются от лечения вообще, но ищут такого лечения, которое не включало бы переливание крови. Это большая разница и по сути, и по содержанию. Свидетели Иеговы требуют применения альтернативных методов лечения, не включающих переливание крови, и такие методы существуют в большом количестве; более того, они более безопасны и эффективны. Это осознанная религиозная позиция, которая соответствует принципу права информированного выбора пациента. Такое право – выбирать формы лечения – закреплено в законодательствах всех демократических стран.

Позиция критиков Свидетелей Иеговы нелогична и двусмысленна. Даже если принять, что Свидетели Иеговы как организация пропагандируют какие-то методы лечения, в данном случае альтернативы переливанию крови, то что в этом противоправного? С каких пор предпочтение одних методов другим и публичное отстаивание этой позиции стало нарушением закона? Неужели критики точно так же запретят и обычную медицинскую организацию, если она будет пропагандировать альтернативы переливанию крови? Тогда нужно запретить любую организацию и любого ученого, который ратует за одни медицинские методы и техники в противовес другим.

Также важно понимать, что в России проблема вокруг Свидетелей и крови раздута искусственно. Реальных случаев, когда кто-то доказанно умер от того, что ему не перелили кровь, единицы, зато число случаев опасных инфекций и летальных исходов в результате переливания крови огромно. Это говорит о том, что проблема на 99% носит церковно-пропагандистский характер, и только на 1% – медико-правовой. Рассмотрим несколько аспектов этой темы.

От переливания крови отказываются в некоторых еврейских кругах. Известно немало случаев, когда евреи в Сибири отказывались пить кровь оленя, богатую витаминами, и умирали от авитаминоза. В иудаизме и исламе ведется много споров вокруг пересадки органов. От обрезания только в США ежегодно умирает 117 человек, в основном младенцев (THYMOS: Journal of Boyhood Studies, Vol. 4, No. 1, Spring 2010, 78-90). Или возьмем такое положение ислама, как запрет на вскрытие трупа – снова целый узел юридических, медицинских и этических проблем. А почему никто не бьет в набат по поводу запрета спирта в исламе? Да и в православии известны случаи, когда люди из религиозных соображений отказывались от лечения и умирали. В православии запрещены аборты, которые в некоторых ситуациях необходимы для спасения жизни матери. Таким образом, медико-религиозная проблематика существует во многих религиях, если не во всех, но нигде она не вызывает такого бурного негодования, как в России, где она используется в качестве удобного пропагандистского инструмента против неугодных религиозных меньшинств.

Добровольный отказ пациента от переливания крови не является нарушением закона. Иногда ссылаются на пункт 14.2 Закона о свободе совести, где запрещается «склонение к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи». Однако Свидетели Иеговы не склоняют к отказу других, а отказываются сами; с юридической точки зрения это большая разница. Каждое решение, принимаемое верующим в пользу того или иного выбора, является его личным решением. Руководящий совет Свидетелей Иеговы выражает лишь богословскую позицию, следовать которой или нет – личное дело каждого. Заявления о том, что Свидетели кому-то что-то «запрещают» или к чему-то «склоняют», лишены юридического смысла: Свидетели отказываются от крови сами, но не требуют этого от других. Конечно, если бы Свидетели Иеговы врывались в больницы и запрещали врачам переливать кому-то кровь, это было бы противоправно. Но ведь нет этого. Свидетели в своих изданиях корректно и цивилизованно разъясняют богословские, медицинские и этические аспекты переливания крови, а каждый пациент уже сам решает, принимать их точку зрения или нет.

Более того, закон как раз предписывает медикам получать письменное разрешение пациента перед переливанием. В «Основах законодательства РФ об охране здоровья граждан» (п. 30-33) говорится, что медицинское вмешательство не может осуществляться без предварительного добровольного информированного согласия пациента, который может отказаться от того или иного медицинского вмешательства, независимо от его мотивов и мнения врачей. Следовательно, неполучение врачами согласия пациента никак не может трактоваться как нарушение вышеупомянутого пункта 14.2 Закона о свободе совести.

Далее, аргумент о Свидетелях и крови по своей сути основан на низкой информированности населения. Когда критики пишут, что, дескать, Свидетели запрещают переливание и потому виновны в неуважении к жизни, они при этом не берутся доказать, что переливание крови способно спасать жизнь, а отказ от переливания может убить. Они предполагают, что это подразумевается само собой. Между тем на самом деле ситуация крайне неоднозначна и зачастую прямо противоположна. Например, Евросуд в 2010 году счел недоказанным тезис о том, что взгляды Свидетелей Иеговы каким-либо образом вредят их здоровью. В постановлении говорится:

144. …В решениях национальных судов не было указано ни одного члена Общины-заявителя, здоровью которого был причинен вред, а также не было приведено заключения криминалистической экспертизы по оценке степени такого вреда и установлению причинно-следственной связи между таким вредом и деятельностью Общины-заявителя. В случаях, о которых шла речь, не было указано медицинских последствий отказа от переливания крови, и к сообщениям об этих случаях не были приложены медицинские заключения, которые могли бы подтвердить, что гемотрансфузия действительно принесла бы пользу пациенту.

146. Таким образом, Европейский суд приходит к выводу о том, что пункт обвинения в причинении вреда здоровью граждан не основан на фактах.

Представим, что есть некий препарат, который в 50% случаях вылечивает от некой болезни, а в 50%, наоборот, убивает. Соответственно, одни люди решают его принимать, другие – нет. Будет ли в этой ситуации оправдана огульная и оскорбительная критика в адрес людей, которые отказываются принимать подобный препарат? Конечно же, нет. Ситуация с кровью обстоит точно так же: в одних случаях переливание помогает, в других оно бесполезно (последнее время все больше говорят о неоправданных назначениях переливания), в третьих – откровенно вредно, подчас смертельно. Соотношение этих случаев разнится от страны к стране, но в целом количество жизней, спасенных прямо в результате переливания крови, довольно невелико. Процитирую одного из крупнейших российских гематологов, бывшего министра здравоохранения А. И. Воробьева, который в официальном письме защищает позицию Свидетелей Иеговы:

[Пересмотр подхода к крови] привел к снижению смертности родильниц в нашей стране на 34%. До этого наша медицина имела восьмикратное превышение смертности родильниц по сравнению с Европой из-за ненужных переливаний крови акушерами.

Вдумайтесь в эти цифры: снижение смертности на 34% только лишь за счет сокращения числа переливаний! Уже этот простой статистический факт говорит о том, что критика людей, отказавшихся от переливания, безосновательна. Она просто не подтверждается статистикой.

Статистика также говорит о следующем. В США в 1970-е годы только от гепатита, вызванного переливанием, погибало 3 500 человек в год. И это данные тридцатилетней давности, когда еще не буйствовал СПИД – один из главных аргументов против переливания крови в современном мире. Сегодня до половины зараженных ВИЧ в таких странах, как например Пакистан, заразились им именно в результате переливания.

Воробьеву принадлежит и другая фраза:

Позиция Свидетелей Иеговы, которые соглашаются на любые медицинские вмешательства… вместо донорской крови и ее основных компонентов… не может трактоваться как отказ от медицинской помощи в целом и тем более как самоубийство, и эта позиция в целом не противоречит современным научным достижениям («Религия и право», 2004, №2).

То, что переливание крови потенциально опасно, сегодня признается уже всеми ведущими специалистами. Профессор Виталий Слепушкин, доктор медицинских наук, заслуженный деятель науки РФ, сказал в одном из интервью:

Научные факты на сегодняшний день все больше и больше говорят о нежелательности переливания крови… Вот говорят, что, когда массивная кровопотеря, нужно тут же переливать кровь – иначе больной погибнет. Но, занимаясь много лет этой проблемой, особенно в медицине катастроф, когда к тебе в полевых условиях поступают почти одновременно двести раненых и половина из них с колоссальной кровопотерей, никогда не может быть таких запасов крови. И мы обходимся кровезаменителями. Последний такой горький опыт был во время осетино-грузинского конфликта, когда в наш полевой госпиталь, который был развернут просто на стадионе, поступали десятки, а то и сотни раненых с кровопотерей, а у нас не было ни одной дозы крови. Тем не менее, у нас ни один больной не погиб, потому что хотя у нас не было компонентов крови, но были хорошие кровезаменители. Так что моя позиция – можно вполне обойтись без переливания крови.

В своем блоге я приводил статью статью доктора Слепушкина, с которой тоже рекомендую ознакомиться. Ученые-медики, в отличие от сектоведов, заинтересованы в благополучии своих пациентов.

Порой в прессе появляются исполненные праведным гневом репортажи о том, как какой-нибудь свидетель Иеговы запретил переливать кровь своему больному ребенку, после чего бравые врачи и прокуроры быстро получили разрешение через суд. И гораздо реже мы читаем о том, что происходит затем. Например, в 2010 году в Москве суд разрешил НИИ неотложной детской хирургии провести ребенку переливание вопреки запрету родителей, об этом бодро отрапортовали СМИ, ребенку перелили кровь и он умер. И ведь таких случаев немало в бесчисленных городских и сельских больницах нашей необъятной страны. Но о большинстве из них никогда не сообщает пресса.

В 2007 году в Воронеже после родов умерла женщина. Умерла после того, как ей перелили кровь. Сложно судить, в чем именно была причина – в собственно переливании, в недостаточной квалификации врачей, в отказе женщины от госпитализации перед родами, в нехватке оборудования или в роковом стечении обстоятельств – все эти причины назывались врачами и озвучивались СМИ как возможные. Интересно другое: если бы эта женщина умерла не после переливания, а после отказа от переливания, то несложно догадаться, что все СМИ как один твердили бы о фанатизме, упрямстве и невежестве несчастной, указывая на отказ от переливания как на единственно возможную причину смерти – хотя причиной точно так же могла быть любая из выше перечисленных! Так почему же, когда пациент умирает после переливания, всегда находится много объективных причин для объяснения случившегося, но когда он умирает в результате отказа от переливания, приводится только одна?

А почему ни один сектовед не расскажет вам такие истории, как случай в детской больнице Виннипега (Канада), когда двоим детям Свидетелей Иеговы без согласия родителей сделали переливание крови, в результате которого они умерли, после чего медицинские эксперты пришли к выводу, что родители были правы и в переливании крови необходимости не было. А ведь таких случаев немало.

Известный детский врач Виталий Джулай, который сам является Свидетелем Иеговы, спас не одну детскую жизнь – без переливаний. Но в его практике были и трагические случаи. Например, однажды он лечил ребенка, который был в состоянии тяжелом, но стабильном. Однако случилось так, что ему пришлось отлучиться, и в его отсутствие ребенку перелили кровь. После этого у него пошла кровь из ушей и он в считанные минуты умер. Написали ли газеты грозные статьи под заголовками: «Ребенок умер из-за переливания крови»? Конечно, нет. А ведь таких случаев, в том числе с детьми – тысячи. Но о них никогда не пишет пресса, потому что они считаются рутинной статистикой, и поэтому мы о них не знаем. Однако это каждый день происходит во множестве районных, городских и сельских больниц по всей стране. Зато каждый – каждый! – случай чьей-то смерти после отказа от переливания будет растиражирован во всех СМИ в самых истерических интонациях. Такое непропорциональное освещение далеко не случайно.

Вот что сказал на одном из судебных заседаний академик РАМН Виктор Калнберз:

К сожалению, я больше видел смертей от переливания крови, чем смертей от не переливания крови… Думаю, что хирургия нового тысячелетия – это будет сберегательная хирургия… У меня в моей клинике были пациенты – Свидетели Иеговы, и я отношусь очень корректно к их взглядам и с большим уважением, так же как с большим уважением отношусь к правам человека вообще.

Но критики будут упорно твердить вам, что переливание – это жизнь, а непереливание – смерть. Критики никогда не расскажут своим слушателям о том, что в 150 странах мира есть более 100 тысяч врачей, которые готовы оперировать без переливания крови и поручиться за хороший результат. Критики хотят, чтобы вы думали, что переливание тождественно спасению жизни, но факты говорят об обратном: например, в США есть больницы, где ежегодно делают сотни бескровных операций, в том числе Свидетелям Иеговы, и уровень смертности в таких больницах ниже, чем в среднем по стране! Этот простой факт снова говорит о том, что уменьшение числа переливаний приводит к уменьшению числа смертельных исходов, а не наоборот.

Сектоведы скроют от вас и то, что в Чечне проводился эксперимент, при котором одной группе пациентов травматологического отделения вливались компоненты крови, а другим – кровезаменители; в результате во второй группе смертность снизилась по сравнению с первой в 3 раза, а число осложнений – в 2 раза.

Эта статистика говорит о том, что если бы Свидетели Иеговы соглашались на переливание крови, то число летальных исходов среди них не уменьшилось бы, а наоборот, увеличилось. Увы, полностью исключить смертность при тяжелых травмах и заболеваниях нельзя, и ни один сектовед не будет это отрицать. Однако при использовании современных методов лечения, исключающих переливание крови, число летальных исходов будет меньше, а не больше. Это простой статистический факт. Следовательно, когда сектоведы критикуют Свидетелей за отказ от переливания, они желают им повышения смертности. Что, впрочем, логично, поскольку сектоведы не хотят увеличения численности Свидетелей.

Вопреки сложившемуся стереотипу о Свидетелях как о фанатиках-самоубийцах, лишающих себя благ современной медицины, от переливания крови воздерживается все больше людей, далеких от религии. В США от числа всех «отказников» Свидетели составляют лишь около 15%. Остальные – это просто хорошо информированные пациенты, как правило, сами врачи, студенты, а также обеспеченные пациенты, готовые платить за более безопасные «бескровные» (не использующие переливание) методы. Эта мысль выражена и в следующей фразе, принадлежащей доктору медицины Майклу Роузу:

Пациент, соглашающийся на операцию без применения крови, получает самое качественное лечение, какое только возможно.

Зададимся вопросом: если Свидетель Иеговы, отказываясь от применения крови, по словам доктора Роуза, требует «самого качественного лечения», то не следует ли точно так же поступать и любому другому пациенту, верующему или неверующему, и о каком фанатизме и суицидальном поведении может идти речь?

Да, иногда Свидетели Иеговы или их дети умирают после отказа от переливания крови. Однако «после» и «в результате» – далеко не одно и то же. Можно съесть йогурт, выйти из дома, попасть под машину и умереть, но вряд ли кто-то будет утверждать, что смерть наступила в результате отравления йогуртом. В случае переливания крови часто бывает так, что на каком-то этапе лечения Свидетель Иеговы отказался от переливания крови, а затем через некоторое время умер. Он мог умереть по любой причине: непрофессионализм врачей, отсутствие нужных лекарств, заражения, осложнения и т.д. Но пресса обязательно преподнесет это так, что между непереливанием и смертью есть прямая причинно-следственная связь. Вот типичный пример такой ситуации. Обратите внимание на вывод экспертизы:

Как позже показала независимая экспертиза, отказ матери от применения донорских эритроцитов в лечении ее ребенка не находится в причинно-следственной связи с наступлением смерти. Более того, по мнению экспертов, переливание ускорило бы летальный исход.

Переливание ускорило бы летальный исход! Но об этом узнали только эксперты, суд и очень узкая аудитория религиозных правозащитных сайтов, а массовая аудитория узнала только то, что «нужно»: мать отказалась от переливания, у нее умер ребенок. Другую информацию массовой аудитории узнавать не положено.

Практика воздержания от переливания крови получает все большее признание во многих странах, и далеко не только среди Свидетелей Иеговы. Сами Свидетели создали специальные комитеты для сотрудничества с медиками, они организуют семинары и конференции, посвященные вопросам альтернативных бескровных методик, и многие специалисты уже выразили им благодарность за подобную активную позицию. По мнению многих специалистов, будущее именно за бескровной медициной, и то, что Свидетели первыми подняли этот вопрос и заставили науку искать на него ответы, серьезно поспособствовало прогрессу в медицине. Об этом свидетельствует, например, тот факт, что подготовленный Свидетелями документальный фильм «Альтернативы переливанию крови» был продемонстрирован в Национальной службе крови Великобритании, которая после этого разослала его по всем банкам крови. В сопроводительном письме к фильму было сказано:

Фильм заслуживает самой высокой оценки, и Национальная служба крови полностью поддерживает главную идею фильма.

Этот фильм можно посмотреть в режиме онлайн на официальном сайте Свидетелей Иеговы.

Прочитаете ли вы эти данные в газетах, увидите ли по телевидению? Нет, уважаемый читатель. Нет, потому что сектоведы и пропагандисты тщательно скрывают это от вашего внимания, чтобы вы не знали факты, не поддерживающие их точку зрения. Даже сравнительно независимые средства массовой информации склонны освещать лишь те аспекты этой комплексной проблемы, которые призваны дискредитировать Свидетелей Иеговы. В результате, как это ни парадоксально, на фоне всемирной тенденции по отказу от переливания крови в нашей стране по-прежнему пестуется образ Свидетелей как сектантов-самоубийц, страдающих от невежественного фанатизма.

Налицо совершенно парадоксальная ситуация: определенная группа граждан, будучи хорошо осведомленной о проблеме, отказывается от устаревшей, дорогостоящей, малоэффективной и потенциально опасной медицинской процедуры, требуя качественного и безопасного лечения, не нарушая при этом ни одной буквы закона, встречая поддержку среди медиков – и при этом подвергается огульной критике, оскорблениям и травле! Наверное, подобное может происходить в очень немногих странах. Как жаль, что Россия находится в их числе.

0

8

В заключение

В любом споре, любом конфликте существует две стороны. Если в суде выступает только прокурор, а адвокаты и свидетели защиты сидят в соседней комнате связанные и с кляпами во рту – ни у кого не будет сомнения, что такой суд, мягко говоря, не объективен. В нашей стране в отношении к ряду религиозных меньшинств происходит именно это: ни одному Свидетелю Иеговы, адвентисту, пятидесятнику, кришнаиту и т. п. никогда не дадут выступить на телевидении, чтобы ответить на обвинения оппонентов, озвучить свою версию, привести свои аргументы. Нарушается главнейший принцип полемики – равенство сторон. Вы никогда не задумывались, например, почему во всех документальных фильмах о каком-то человеке или людях они сами рассказывают о себе, но в фильмах о Свидетелях Иеговы, вышедших в России, о них всегда рассказывают другие, и всегда – их оппоненты?

Уважаемый читатель, поймите важную вещь: у вас отбирается право иметь собственное мнение. Антикультистские круги преследуют совершенно определенную цель – лишить вас права на получение достоверной информации и ее самостоятельное, независимое осмысление. Делается все для того, чтобы вы не могли делать собственные выводы, чтобы за вас их делали другие, чтобы другие принимали решения за вас, думали за вас, жили за вас. Любая информация в прессе подается исключительно в интерпретации церкви; любые неудобные для церкви факты либо отбрасываются, либо специально обрабатываются с целью поддержать ее позицию; акценты расставляются исключительно с целью вызвать в аудитории сильное негативное отношение к «сектам». Церковь фактически является монополистом на сбор, обработку и публикацию информации.

В такой ситуации у общества просто нет возможности сформировать собственное, осознанное и информированное отношение к религиозным меньшинствам. Вам дается готовая, разжеванная точка зрения, где уже сформулированы все тезисы, расставлены все акценты – вам нужно лишь принять эту точку зрения и ни в коем случае не задумываться о ее правильности. Вы не должны пытаться думать независимо, потому что для антикультистских кругов вы лишь пешка в яростной информационной войне с еретиками. Вам отведена именно такая роль, и когда вы читаете очередную статью или смотрите очередной сюжет о «тоталитарных сектах» и в сердцах негодуете (а то и вызываете священника для «освящения» квартиры после посещения Свидетелей Иеговы), вы послушно исполняете эту роль, отведенную для вас властителями дум, имен которых вы, скорее всего, даже не знаете.

Хорошо все это или плохо? Хорошо для сектоведов, но плохо для общества и государства. В отличие от церкви, обществу и государству выгодно существование протестантских конфессий, в том числе Свидетелей Иеговы – об этом уже не раз писалось и говорилось. Если человек стал Свидетелем Иеговы, он почти гарантированно не станет преступником, революционером, неплательщиком налогов, хулиганом, наркоманом. Чем больше будет Свидетелей Иеговы, тем больше будет порядочных и ответственных граждан нашей страны. Вот почему интересы сектоведов и общества диаметрально противоположны. При этом, да, немного меньше людей будет верить в троицу. Неужто это такая большая проблема, что государство должно бросать миллионы на ее решение? Неужели в стране нет более серьезных проблем, чем неверие в троицу?

Конечно, никто не предлагает любить религиозные меньшинства. Совершенно нормально, что в нашей стране большинство населения традиционно симпатизирует православной церкви. Также совершенно нормально и даже неизбежно, что одни религии человеку нравятся, а другие – нет. Однако мы живем не в средние века, и сегодня никакой монополии на веру у одной конфессии быть не может. Крайне важно научиться жить, соседствовать, сотрудничать с представителями разных, пусть даже совсем непохожих, взглядов и верований. Это обязанность гражданина в современном обществе, такая же, как платить налоги или соблюдать правила дорожного движения.

Данная статья не должна наводить на мысль, что автор выступает за полный отказ от контроля за деятельностью религиозных организаций. Конечно, действительно опасные религиозные организации криминального характера могут возникать и периодически возникают в разных странах (крайне редко, но это происходит: вспомним японскую «Аум Синрикё», которая была в судебном порядке признана террористической организацией). Для их контроля существует как уголовный кодекс, так и Закон о свободе совести, в котором предусмотрены вполне конкретные и разумные основания для запрета религиозной организации, такие как нарушение прав граждан, призывы к нарушению законодательства и т. д. Почему бы не пользоваться этим законом в залах судов, вместо того чтобы обливать оппонентов грязью со страниц прессы? Почему бы не конкурировать с религиозными оппонентами с помощью аргументов и убеждения, а не сбора компромата и административного давления?

Если вы – непредвзятый журналист, пишущий о проблемах религиозной свободы или деятельности религий, или просто гражданин, пытающийся сформировать собственную осознанную точку зрения, пожалуйста, не поддавайтесь на провокации церкви и профессиональных пропагандистов, работающих под ее крылом. Поступить так и разделить все конфессии на хорошие и плохие – самое простое, что можно сделать. Это требует минимум осведомленности, минимум ответственности и минимум совести. Гораздо сложнее попытаться непредвзято посмотреть на ситуацию и увидеть, что многообразие вопросов веры нельзя свести к формуле «церкви – секты», «традиционные – нетрадиционные», «хорошие – плохие».

Если вам действительно интересно, что представляют из себя Свидетели Иеговы, совершенно неправильно обращаться за информацией к третьим лицам, и тем более их религиозным оппонентам. Чтобы целенаправленно получить дозу антикультовой пропаганды, нет лучшего способа, чем вооружиться публикациями с пометкой «одобрено Московской патриархией». Только о каком свободе выбора и каком праве на достоверную информацию остается в таком случае говорить?

Любой, кому интересна деятельность этой конфессии, может прийти или позвонить в любое из их мест встреч и получить ответы на все вопросы. Почему бы не изучить информацию на их официальных сайтах? Почему бы не изучить профессиональные религиоведческие исследования, посвященные Свидетелям Иеговы? Почему бы не прочитать автобиографические труды известных Свидетелей Иеговы? Почему бы не посетить их управленческий центр под Санкт-Петербургом, экскурсии в который бесплатны и открыты для всех? Все это поможет вам составить собственное, осознанное отношение к этой религиозной конфессии, свободное от ангажированности и навязывания вам интересов третьих лиц.

Взято из : http://chivchalov.blogspot.com/2010/05/ … st_15.html

0


Вы здесь » Форум "Жизнь вопреки ДЦП!!!" » Религия » Десять мифов о Свидетелях Иеговы